20.07.2023

О мужьях и женах

 

«Они [крымскотатарские мужчины] кичатся числом жен, тем более что и закон их призывает каждого иметь по четыре жены, а на каждую из них – по десять наложниц. 

И чем особенно отличаются мужчины – они ищут не приданого невест, не ради плотских их прелестей соединяются, но еще почти и в лицо не видя, выведывают, насколько возможно, об их душе и нравах. 

И они не гнушаются в браках и служанками своими, пленными и купленными. Вот почему их жены в браке верны, послушны, живут душа в душу, терпимы к наложницам, пользующимся милостями мужа, также стыдливы, так что у них совершенно не слыханным является грех прелюбодейства». 

Сокращенная цитата из трактата Михалона Литвина, официального посла ВКЛ (Великого Княжества Литовского) в Крымском ханстве: Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян / Перевод В.И.Матузовой. – М.: МГУ, 1994. 

Текст на сайте

https://www.vostlit.info/Texts/rus/Litvin/frametext1.htm?ysclid=lk09hwxkc6288965750

Использована фотография с сайта

 https://i.pinimg.com/originals/32/ea/c1/32eac1186796ca985438077b5a619f4f.jpg

19.07.2023

О гостеприимстве крымских татар



 «Они [Крымские татары] не обладают ничем, кроме умеренности и воздержания, и все они живут без излишеств. 

У них ни один богач не задыхается от алчности, а бедняк не умирает от голода и не страдает от холода, и никто при такой бедности и нужде не побирается. 

Вот почему им нет дела, чтобы постоянно заботиться об охране имущества и обременять себя оружием дома, чтобы постоять за себя. 

Путешествующим по их земле излишне и противозаконно иметь при себе оружие. 

Они гостеприимны к каждому путнику, и чужаку предоставляют задаром и пищу, и кров». 

Сокращенная цитата из книги посла ВКЛ (Великого Княжества Литовского) в Крымском ханстве в 16 веке: Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян / Перевод В.И.Матузовой. – М.: МГУ, 1994. Текст взят с сайта

https://www.vostlit.info/Texts/rus/Litvin/frametext1.htm?ysclid=lk09hwxkc6288965750

14.07.2023

За что крымские татары бьют палками

 


«Они [крымские татары] считают беззаконием и достойным наказания, даже избиения палками:

- если кто-нибудь из людей их носит платье, шапку или длинные волосы не так, как в их земле и не по древнему обычаю, 

- если кто-нибудь имеет у себя особую пищу, не разделяя ее с присутствующими,  

- если сам хозяин возьмет что-либо из еды прежде, чем выставлено всем, разделено на куски, так чтобы каждому из присутствующих досталось одинаковое; 

- в пути все дорожное у них общее, но все же они наперебой стараются услужить любому старшему по возрасту или немощному».

Сокращенная цитата из книги посла ВКЛ в Крымском ханстве в XVI в.: М.Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян / Перевод В.И. Матузовой. – М.: МГУ, 1994.

Текст с сайта

https://www.vostlit.info/Texts/rus/Litvin/frametext1.htm?ysclid=lk09hwxkc6288965750

Использован фрагмент картины с сайта

https://kartinki.pibig.info/uploads/posts/2023-04/1682074362_kartinki-pibig-info-p-kartinki-natsionalnie-traditsii-arti-insta-43.jpg

13.07.2023

Татары – скифское племя

 

«Хотя татары (tartari) считаются у нас варварами и дикарями, они, однако, хвалятся умеренностью жизни и древностью своего скифского племени». 

Цитата из книги посла Великого княжества Литовского в Крымском ханстве в 16 веке: Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян / Перевод В.И. Матузовой. – М.: МГУ, 1994.

Использовано фото из серии «Искусство скифов»: Скифский всадник.

Текст с сайта

https://www.vostlit.info/Texts/rus/Litvin/frametext1.htm?ysclid=lk09hwxkc6288965750

12.07.2023

Об удобной и легкой жизни в Крыму

 

«Этот полуостров мы называем Перекоп, он прежде носил название Таврики. Таврика близ моря покрыта горами и лесами. В других же местах она вся равнинная, и повсюду удобна и легка для жизни; она обильна хлебом, вином, мясом и солью. Соль там в некоторых реках родится наподобие крепкого льда от солнечного жара; во время летнего солнцестояния она сверкает в обилии своем, ничем не уступая хрусталю. И всякий злак и виноград родит там в изобилии земля. А скот, рабочий и мелкий, даже и зимой живет на пастбищах и всегда пасется на воле. Травы, растущие там, более вкусные; они всегда зелены и превосходны для откорма скота». –  Сокращенная цитата из книги: Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян / Пер. В.И. Матузовой. –М.: МГУ, 1994.

Михалон Литвин (лат. Michalon Lituanus) – посол Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, мемуарист-этнограф XVI века.

10.07.2023

Свято чтут крымские татары мир и правосудие

 

«Свято чтут они [крымские татары] у себя мир и правосудие. Ибо Не наживе, а справедливости служит правосудие у этих безбожных язычников. 

Правосудие у них священное, и отправляется оно священниками кадиями, которые посвящаются в это священное звание особою присягою. 

Судопроизводство свободно от проволочек и не зависит от наговоров клеветников. 

Если обвиненный старается укрыться от суда и, позванный в суд, не является тотчас же, то с этого момента он уже считается осужденным. 

Также не место в суде обвинителю и свидетелю, которого уличили в том, что он однажды отведал вина или был замечен в каком-либо ином пороке. 

Предстают пред судом и знать, и вожди с народом наравне и без различия. Все до единого живут там по одному и тому же закону». 

Сокращенная цитата из книги Михалона Литвина, посла Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, прожившего в Крыму около двух лет (1538-1539 годы):

О нравах татар, литовцев и москвитян / Перевод В.И. Матузовой. – М.: МГУ, 1994.

Текст с сайта

https://www.vostlit.info/Texts/rus/Litvin/frametext1.htm?ysclid=lk09hwxkc6288965750

09.07.2023

Московитяне, Скифы и Татары

 

«На востоке от Московитян живут Скифы, ныне называемые Татарами, народ кочевой и с давних времен славящийся своим воинственным характером».

Цитата из: Павел Иовий Новокомский. Посольство от Василия Иоанновича, Великого князя Московского, к Папе Клименту VII. – 1525 год. 

[Текст воспроизведен по изданию: Библиотека иностранных писателей о России. – Том 1. – СПб: 1836. – Перевод М. Михайловского]. 

Епископ Павел Иовий – Паоло Джовио (итал. Paolo Giovio), – итальянский учёный-гуманист, придворный врач римских пап, историк, биограф, географ, коллекционер. 

Эти слова Павла Иовия некоторые древние историки, а за ними и ряд современных, ошибочно приписывают итальянцу Альберту Кампензе, который писал к Папе Клименту VII в 1523 или 1524 году.

14.06.2023

Осада, сдача, опустошение и падение Генуэзской Кафы


"Сложно поверить в то, что Кафа была столицей и мощнейшим фортом".

Photo by Ayrat Ismagilov.


1 июня 1475 года Турецкий флот вошел в Кафский порт. Кедук-Ахмет-паша [Gedik Ahmed Paşa] высадил свои войска, расставил их и артиллерию в четырех местах и начал громить стены и город. Тут только Кафское правительство осознало неминуемую опасность и поспешило отправить к Киевскому областному воеводе епископа Симона с просьбой о помощи осажденному дружественному городу. 

На гром неприятельской артиллерии осажденный город отвечал четыре дня. Как вдруг 6 июня Кафское правительство предложило безусловную сдачу города, полагаясь на великодушие победителя. 

Виновниками этого предательства именуют Скварчиафико и некоторых Армян. 

Войско неприятельское вошло в Кафу и сначала ни до чего не дотронулось, но потом покоренные обязаны были дать победителю: находившийся в Кафе чужеземный товар, двадцать две тысячи червонных; с имущества жителей – половину; да с каждого жителя поголовно от 15 до 100 аспров [мелкая серебряная монета весом примерно 1 грамм]. 

Сумма, собранная победителем, была огромна: в это несчастное время в Кафе всех Итальянцев, Греков, Армян, Волохов, Русских купцов, Черкесов, Мингрельцев, жителей Трапезунда и Скутари насчитывалось до семидесяти тысяч.

В таком ужасном положении дел Кафы протекло восемь дней; на девятый победитель дал пиршество, на которое пригласил и Армян, участвовавших в сдаче ему города, и советника Скварчиафико. 

После пира все получили достойную казнь за измену: при выходе каждого сводили по узкой лестнице за крепость к морю, и там умерщвляли. 

В ту ночь пощажена была лишь жизнь консула Габеллы и Скварчиафико. Первый был осужден на тяжкую галерную работу, а второй отправлен в Константинополь и там, в темнице, повешенный на крюк за подбородок, мучительнейшим образом был задушен. 

После таких событий город – многолюдный, богатый, великолепный – превратился в кучу развалин и жалкое убежище спасшихся от неволи и смерти нескольких Генуэзцев, горестно влачивших бедственную жизнь. Так пала Кафа, притон бесчисленных богатств и повелительница Черного моря


Сокращенный текст 3-х глав из книги:

Н. Н. Мурзакевич. История генуэзских поселений в Крыму. – Одесса, 1837. – С. 77-83.

Использованы фото и подпись к нему с сайта 

https://dzen.ru/a/XrTdQtLJFBdojQJZ

13.06.2023

Упаси Боже богачей от разорения

 


Полностью эта итальянская пословица звучит так: «Dio ci salvi dal povero arricchito e dal ricco impoverito» – «Упаси Боже бедняков от обогащения, а богачей от разорения». Сегодня хочется сделать акцент только на ее второй части, вынесенной в заголовок.

Начну с предисловия. Несметное количество деревьев было безжалостно вырублено, чтобы сделать из них бумагу, на которой тысячи лжеученых без устали скрипя перьями, сочиняли лжеисторию крымских татар и Крымского ханства. Среди лжеобвинений, конечно, и работорговля. Причем, умалчивая об оживленной работорговле в Европе и Африке, история Крымского ханства преподносится так, будто крымские татары – практически единственный народ, который занимался таким грязным делом.

Хотя на самом деле все обстояло иначе. 

Профессиональной торговлей людьми в Крыму 250 лет занимались исключительно итальянцы: «генуэзцы не ограничивались тем, что им предлагали, а захватывали рабов сами. Бесспорно, что генуэзцы вывозили из своих черноморских колоний большое количество рабов мужского пола и еще больше женского. Это были главным образом татары, черкесы и русские».* 

Вот еще одно свидетельство.



Торговали генуэзцы всеми: и татарами, и русскими, и мусульманами, и христианами, и европейцами, и азиатами. Словом, важны были ни мораль, ни вера – только деньги. Как ныне говорят: «Ничего личного. Просто бизнес».

Поэтому Хаджы Герай, основатель и первый глава Крымского ханства,  поклялся изгнать генуэзцев из Крыма. Но случится это только в 1475 году, когда ханством уже будет править его сын.

Цитаты:

1. «В 1279 году генуэзцы заключили договор с Египетским Султаном, по которому Султан разрешал своим подданным производить в Каффе торг невольниками, с обязательством за условленную цену освобождать от неволи тех, которые пожелают принять христианство». 

Сокращенный текст 19-й страницы книги Николая Никифоровича Мурзакевича «История генуэзских поселений в Крыму» (г. Одесса, 1837). 

2. «Народы, торгующие теперь африканскими рабами, тогда упрекали итальянцев, плавающих по Черному морю, за продажу азиатов; и упрек был вполне обоснован». Girolamo Serra. La storia della antica Liguria e di Genova. – T. IV. – P. 73.

* Р. Мирзалиева. К вопросу о работорговле в колониальной политике на Кавказе в ХIII-XV вв. – Известия ДМЗ. – Махачкала, 2020. – Стр. 175-189. 

12.06.2023

Итальянцы в Крыму

 


«В 1226 году во время правления Чингисхана монголы разрешили генуэзцам держать торговый дом в Каффе в Крыму, а позже и еще один в Тане. 

В 1242 году они заключили договор с итальянскими купцами в Крыму. В обмен на большое количество товаров они позволяли итальянцам продавать их Европейских пленников. Так начались долгие и взаимовыгодные отношения между монголами и венецианскими и генуэзскими купцами. Итальянцы снабжали монголов различными товарами в обмен на право продавать славян на средиземноморских рынках»

Сокращенные цитаты из книги Джек Уэзерфорд. Чингисхан и рождение современного мира / перевод с английского Е. Лихтенштейна. – М, 2008. – Стр. 407 и 301.

Использован рисунок с сайта https://www.instagram.com/p/CWYYRw9Mjva/

10.06.2023

Крымскотатарский мужской пояс

 


Ранний и самый распространенный вариант крымскотатарского пояса – «къушак» – шили из длинного полотнища тонкой шерстяной или шелковой ткани. Почему?

«Проехав почти пятьдесят миль за один день на лошади, я узнал, что пятнадцать футов шелка, туго обвязанного вокруг живота, на самом деле удерживают органы на месте и предотвращают тошноту». – «From riding nearly fifty miles in one day on a horse, I learned that the fifteen feet of silk tied tightly around the midriff actually kept the organs in place and prevented nausea». Переводчик Google.

Цитата из книги американского профессора антропологии: Jack Weatherford. Genghis Khan and the Making of the Modern World. – New York, 2004. – Р. хxxv.

В Москве данная книга была переведена и издана на русском языке в 2008 году. Перевод с английского Е. Лихтенштейна, который перевел эти же строки так: «…проскакав примерно пятьдесят миль за один день, я узнал, что пятнадцать футов шелка, обмотанные вокруг талии, помогли мне избежать тошноты и расстройства вестибулярного аппарата». (Стр.44). 

Фото из интернета: Tatars. Crimea Tatars. Крымский татарин в Ялте, фото Ф. Орлова.

08.06.2023

Империя вечного народа


 Цитаты из разных источников:

– Чингисхан признавал только одну прежнюю империю, которая восхищала его – ту, что построили его предки гунны.  

– Он хотел найти свой собственный путь, подходящий степной империи потомков гуннов. 

 – Он был не просто ханом татар, кераитов или найманов. Он стал властителем … новой империи.  

– Он назвал ее Екэ Монгол Улус, Великий Народ Монголов.  Монгол – «Менги эль» – «бесконечность», «вечность», «вечный народ», «вечная страна». 

– Появление этого названия … первый знак того, что целью Чингисхана было объединение всех народов степи.  

– Политически они были монголами, этнически – тюрками. 

 – Монголы – название политического союза разных тюркоязычных племен, данное самим Чингисханом в 1206 году.  

________________

1-5. Дж. Уэзерфорд. Чингисхан и рождение современного мира / перевод с английского Е.Лихтенштейна.  М, 2008. – Страницы 256, 153, 154, 135.

6. К.А. Иностранцев (1871-1941), доктор истории Востока. 

7. А. Оловинцов. Тюрки или монголы? Эпоха Чингисхана. – М, 2015. – Глава III.

02.06.2023

Синий лен у Черного моря



Цитата из книги В. Х. Кондараки. "Универсальное описание Крыма" (Часть шестая, 1875, с. 113): "Посѣвы льна производились на самыхъ лучшихъ поливныхъ долинахъ, прилегающихъ къ морскому берегу, но по мѣрѣ. перехода ихъ въ руки привиллегированныхъ сословій, нынѣ дѣлаются только въ немногихъ отдаленныхъ отъ Ялты мѣстахъ, исключительно занятыхъ татарами. Къ счастью по мѣрѣ того, какъ посѣвы льна съ каждымъ годомъ уменьшались на южном берегу вообще на поливныхъ мѣстахъ полуострова, имъ стали заниматься въ болѣе обширныхъ размѣрахъ въ степяхъ и достигли убѣждения, что зерно это при благоприятных условияхъ составляетъ очень выгодное занятие". 

(В Крыму посевы льна производились на самых лучших поливных долинах, прилегающих к морскому берегу, но по мере перехода их в руки привилегированных сословий, ныне сеются только в немногих отдаленных от Ялты местах, исключительно занятых татарами. 

По мере того, как посевы льна с каждым годом уменьшались на южном берегу, к счастью, им стали заниматься в более обширных размерах в степях, и достигли убеждения, что зерно это при благоприятных условиях составляет очень выгодное занятие. )

18.05.2023

Диляра Кадырова. Унутманъыз


                  Унутманъыз


                               Бугунь чокъ адам айта бизге: 

                               «Не олды экен, «балабан иш»:

                               Эвден, Ватандан къувылгъанлар! 

                               Унутынъ, о заман энди кечмиш

                               Не керек биревни къабаатламагъа? – 

                               О вакъиаларны керек чызып ташламагъа!»


                               Юрегимиз кечирди исе де, хатырамыз – ёкъ, 

                               Тек Алланынъ къолунда кечирмиш!

                               Отькен куньлер, ольген ниетлер, 

                               Бизге багъышлангъан* хаятлар,

                               Бу алем гуллесин-яшасын деп, 

                               Туфанда феда этильген джанлар,

                               Ёл бою бинълернен комюльмеген, 

                               Чёльде ташлангъан мефталар,

                               Къара къасеветликтен, анъламаслыкътан 

                               Янып-куйген, куль олгъан арзулар…


                               Айтынъ манъа, насыл юрек керек 

                               Бойле шейлерге къатланмагъа?!

                               Насыл къальплер керек 

                               Бойле адалетсизликни, кечирип, чыдамагъа?!


                               Къырымтатар халкъым! Такъдиринъде 

                               О къара кунълер къаннен язылгъан,

                               Ич сюртюльмез-силинмез, 

                               Унутылмаз-кечирильмез, 

                               Таш къаткъан.


                               Ана-бабаларнынъ чекишкенлерини, 

                               Эвлядларнынъ ольгенлерини,

                               Агъа-къардаш, сою-сопы джоюлюп, 

                               Бири-бирини тапалмагъанларыны,

                               Ачсызлыкъ, хасталыкъ, 

                               Башкъа тюшкен беля ёргъунлыкъларыны –

                               Ичте чыкъарманъ эсинъизден, 

                               Мийинъизден, гонълюнъизден!


                               Отькен олса да, о куньлерни Унутманъыз! 

                               Ич къачан унутманъыз!

                               Юрегинъизден аджджы козь яшлар тёкильсе де – 

                               Ирадели олунъыз,

                               Богъаздан чыкъккъан къатты инъревлерни тутып, 

                               Сукют сакъланъыз**!

                               Амма, олгъан ишлерни, отькен куньлерни 

                               Ич къачан унутманъыз.

                               Халкъымыз эр шейге къатланды, 

                               Эр ургъунлыкъкъа чыдады –

                               Сюргюн олып, сюргюнликте чекишип, 

                               Чалышып, гъалиб чыкъты,

                               Эр сание, эр дакъкъа оларын хатиресине 

                               Сиз энди шан олунъыз,

                               Эр адым баскъанда – япылгъан  адалетсизликни 

                               Акъылда тутынъыз, унутманъыз!


                               Биз унутсакъ эгер – 

                               Бизим эвлядларымызгъа не олур,

                               Оларнынъ бугунь-ярын такъдирине 

                               Не язылыр, не япылыр?!

                               Кене сюргюн этерлерми, 

                               Кене тиззелерге чёктиртерлерми,

                               Кене башларнынъ тёпесинден 

                               Ханджер къылыч котерерлерми?!


                               Биз унутсакъ – чокъракъларымыз, дагъларымыз,

                               Денъизимиз не олур?!

                               Биз унутсакъ – Къырым Ватанымыз, 

                               Эвимиз, миллетимиз гъайып олур!

                               Биз унутсакъ – джанымыз, рухымыз, 

                               Тилимиз харап олур!

                               Биз унутсакъ – къара такъдиримиз 

                               Башымызгъа кене текрарланып тёкюлюр!


                               Бу фаджиалы куньлерни кечиргенлер алдында 

                               Баш эгинъиз, 

                               Оларны дуваларынъызда, тюркюлеринъизде 

                               Айтып, анъып-турынъыз,

                               Олар битирмеген ишлеринде 

                               Сиз шегирт-издеш олунъыз,

                               Олар умют этип, юралмагъан ёллардан – 

                               Сиз юрюнъиз.


                               Олар бахытлы яшап, хаяткъа тоймадылар – 

                               Сиз тоюнъыз,

                               Олар ком-кок коклерде сербест учалмадылар – 

                               Сиз учунъыз,

                               Олар севип, юваларында къоранта къуралмадылар – 

                               Сиз къурынъыз,

                               Олар хорланып, гъурбет эльде къалдылар – 

                               Сиз бахытлы яшанъыз.


                                Ёкъ, унутмадыкъ, ве унутмамыз, 

                                Эсимизде сакъларыкъ,

                                Ве душманларымызгъа айтайрыкъ:

                            «Биз ольмедик, ольмемиз, яшарыкъ

                                Биз севеджекмиз, бахытлы оладжакъмыз, 

                                Гуллеп яшаджакъмыз

                                Биз ишледжекмиз, Ватанымызда дюльбер янъы хаят 

                                Къураджакъмыз!».


                                Бетлерине айтайыкъ: озьлерини инсан сайсалар – 

                                Бизде инсанмыз,

                                Бизим де къанымыз къырмызы, 

                            Амма биз душманлыкъ ичте япмамыз.

                                Бизим кичкене олса да – бизге буюк – 

                                Севимли Ватанымыз бар.

                                Тек бешаретлер бу шейлерни анъламаз – 

                                Хиянетлик япар.


                                Ишанам, кечер бу къыйын девирлер – 

                                Янъы хаятлар къурулыр,

                                Бахытлы-частлы яшайышта эпимизге 

                                Мехир-севги тапылыр,

                                Кене яшарыр, котерилир тавлар, 

                                Дагълар, топракълар,

                                Ачылып-яйрап гуллер яйлалар, 

                                Дюльбер берекетли багъ-бахчалар.


                                Эвлеримиз-софраларымыз 

                                Берекет-боллыкъкъа толар,

                                Ватанымыз багърында муаббет миллетлер, 

                                Инсанлар яшар,

                                Иншалла, джинабетлер ёкъ олур, 

                                Юксек адамперверлик тикленир,

                                Миллет бирликте олса – 

                                Эппи хаинликлер енъилер!

20 май 2016 г.

______
* Они выжили тогда, не поддались упадничеству ради нас -  будущего поколения, и они нам подарили наши жизни. Меня мама родила в 40 лет, а братишку - в 43, и это было очень трудное время для них. А те, кто погибли, как бы говорили: Надо, чтобы народ не умер, не исчез с лица Земли как бы трудно ни было, надо рожать и растить детей...

** Я не призываю к восстанию. Но, даже и плача, и молча, - мы возражаем против таких несправедливых мер, как изгнание в ссылку.


Диляра Эдемовна Кадырова
Автор о себе

Я родилась в 1950 году 17 декабря, в Ташкенте. В 1958 году пошла в школу и в 1968 году закончила ее. В этом же году я поступила в Ташкентский институт иностранных языков имени Ф.Энгельса – окончила в 1973 году. 

Правда, набрав 18 баллов, я не прошла на дневное отделение, так как в тот год был очень большой конкурс. Не прошедшим по конкурсу предложили: если мы пойдем на работу на стройки города, то нас примут на вечернее отделение. 

Пришлось работать на стройке маляром, но прежде надо было окончить профкурсы. Прошла обучение на кратковременных курсах, отлично сдала экзамены и сразу получила третий разряд маляра. Устроилась работать в СУ- 44 г. Ташкента. Через месяц работы мне подняли разряд до четвертого, и я успешно работала на строительстве 5-й автобазы. 

Таким образом, утром – на работу, к 7 часам вечера надо было успеть в институт на пары, вернувшись с института к 12 часам ночи – институт находился очень далеко от моего дома и на дорогу уходило много времени, надо было еще готовиться к урокам  и семинарам… Так что меня хватило ненадолго: уволилась. 

В институте на меня обратила внимание мой преподаватель и порекомендовала меня учителем в спецшколу № 17 с углубленным изучением  английского языка. Там я тоже проработала около года – и она находилась очень далеко от дома, было трудно с транспортом. Поэтому, когда рядом с домом открылась новая школа №237, я устроилась на работу туда.

В этой школе я проработала 29 лет, одновременно работая преподавателем английского языка в детских садах и спецшколе. В 1998 году я устроилась работать в Ташкентский Институт Ирригации и Водного хозяйства, затем снова ушла в спецшколу № 49 с английским языком, откуда получила приглашение от директора колледжа при Ташкентском институте связи и информации. С 2002 года – старший преподаватель кафедры практики английского языка в Ташкентском Государственном Педагогическом Университете им. Низами. В 2009 году ушла на пенсию по состоянию здоровья. 

С 2005 года принимаю активное участие в работе Ташкентского городского культурного центра «Авдет», в 2006 была избрана в члены правления.

Первые стихи начала писать еще в школе, но они не сохранились, писала в основном на русском и на английском языках. В 2005 году, когда впервые пришла в национальный культурный центр крымских татар, там зашел разговор, где найти стихи для очередного концерта, так как никакой литературы в центре в то время не было. Вечером, придя с собрания, я села и написала стихотворение «Асретлик» на крымскотатарском языке, это было одно из моих первых стихотворений на родном языке. С тех пор я пишу стихи на трех языках:  русском, крымскотатарском и на английском. Стихи стали частью моей жизни, иногда ночью приходит вдохновение, тогда встаю тихо, чтобы никого не разбудить, и записываю, иначе до утра в памяти не остается ни намека на стихотворение, и даже ни одного слова или темы. Сколько прекрасных стихов еще, возможно, было бы написано, но из-за того, что не встала среди ночи, и не записала – стиха не случилось. Сейчас у меня более 500 стихотворений на родном, столько же примерно на русском и немного меньше на английском языках. Конечно они не шедевры, но некоторые мне нравятся самой, некоторые – читателю, и хочу верить, что будут люди, которые в моих стихах найдут близкие им темы.

Для себя я открыла особую прелесть перевода с родного на русский язык, с русского – на родной. После переводов четверостиший Омара Хайяма, я написала несколько рубаи, а после переводов газелей З.М. Бобура  и А.Навои – несколько газелей. В прошлом году мне пришла идея написать стихи детям в виде сказок и родились стихи, сказки и легенды на родном языке. Я постоянно перечитываю и переписываю свои стихи, иногда из первоначального варианта получается совершенно новый, тоже имеющий право на жизнь. 

Свои стихи я делю по темам: «Крымские эскизы», «Экскурсия в детство», «Чимганские зарисовки», «Цветочные картинки» и другие. Есть особая группа стихов: «Усыплялочки» для детей младшего возраста на крымскотатарском языке. На мой взгляд, эта тема получилась очень интересной. Также я учусь вышивать. Гладь и крестик я освоила давно, а вот крымскотарские швы – недавно, вышиваю в стиле «мыкълама», изучаю крымскотатрский орнамент.

Награждена знаком «Халкъ таалими фидойиси» (1996), медалью «Халкълар Дустлиги» (2022), имею несколько научных работ, публикации в крымскотатарских журналах «Арзы», «Арманчыкъ» и газете «Авдет». Замужем, трое детей.

28.11.2022

Расстрельный список Эйваза Умерова

 По молодости я была убеждена, что крымскотатарский народ – по причине своей малочисленности – не имеет морального права на «внутреннюю» вражду. Жизнь 300-тысячного народа в Крыму представлялась мне так: все взаимовежливы, каждый оказывает посильную помощь всем вокруг, никто никого не обманывает, не обижает и не обсчитывает. Словом, крымский татарин крымскому татарину друг, товарищ и брат.

Со временем гражданская эйфория 1990-х испарилась, и жизнь показала, что крымскотатарский народ – такой же нормальный народ, как и все другие народы в мире. Со своими героями и моральными уродами.

Давайте коротенько вспомним, как крымские татары 

травили Исмаила Гаспринского,

призывали наказать талантливейшего поэта-басенника Мемета Нузета

и контрреволюционную прозу и стихи Чобан-Заде, Одабаша, Амета Озенбашлы,

на собраниях и митингах громко требовали казнить Вели Ибраимова,

тихо писали анонимки на таких звезд, как Сабрие Эреджепова,

изводили величайшего поэта современности Юнуса Кандыма... 


Список, естественно, не полный. 

Но задача не в том, чтобы в данной статье перечислить всех поименно (пусть меня простят!), а в том, чтобы сказать: эти люди – вершина, гордость нашей нации и культурное достояние общемирового значения. 

Удивительно, однако, то, что требовавшие, заявлявшие, кричавшие, писавшие и их поддерживавшие крымские татары всегда добивались своего! Названные ими люди в конце концов были замучены, казнены или доведены до преждевременной смерти. 

Удивительно и то, что этот расстрельный список продолжает пополняться. Теперь в нем Эмирали Аблаев, Раим Гафаров, Айдер Аджимамбетов, Зенифе Аблаева, Эрвин Мусаев, Лемара Селиндили.

12 октября 2022 года эти имена потребовал включить в него некий скромный крымский татарин по имени Эйваз Умеров. Сначала он помолился Аллаху, потом грозно спросил из своего видео в Телеграмме: «Куда смотрит сама власть? Куда смотрят правоохранительные органы?» 

А внизу под видео – в виде подписчиков и комментаторов – внушительный хор активно его поддерживающих. Удивительно, что они, не задумываясь, сбились в травящую толпу. Им в ней весело, запах крови их пьянит и куражит. Они, никому не известные, ничего заметного не создавшие, ощущают себя всесильными, справедливыми, управляющими судьбами людей. (Хотя верующие люди должны знать, кто на самом деле является справедливым, всемогущим, всевидящим и карающим!)

Пересмотрела текст выше и заметила, что в нем уже трижды использовано слово «удивительно». Это нарушает правила хорошего текста. Но о каком хорошем тоне может идти речь, когда именно «удивление» Эйваза Умерова привело его к страшному греху. Он опорочил умных, честных, смелых, образованных, толерантных людей, всегда готовых выслушать и помочь самым простым людям, не разделяя их по национальности и вере. Говорят, в момент крушения корабля крысы первыми его покидают. Но эти люди остались на Родине, со своим народом. Они спасали наш корабль, и спасли. И что, теперь их надо закидать грязью? За что?

За что? 

Смотрите видео. Сам Умеров пытается объяснить: «…Становится удивительным, как когда искренние патриоты России, ведущие свою деятельность на протяжении восьми лет, никоим образом не претендуют на какие-либо посты и не занимают их. [Это, конечно, Эйваз говорит о себе, любимом. – Л.Ю.]. А в отличие от их коллег из бывшего меджлиса, которые поддерживают активные связи с Турцией и сбежавшими членами меджлиса с Крыма на Украину, и эти люди находятся у власти, которые до сих пор боятся высказать свое мнение … двуликие янусы, которые проникли в крымскую власть, имеют большие посты в крымской власти…» 

Кто что-то понял в этой тираде? Знаете, такое неумение высказывать свои мысли четко и ясно, студенты-филологи называют словесным поносом… Фу, запахло дерьмом! Да, к сожалению, именно им! «Искренний патриот России» восемь лет впахивает, но его никто не заметил, никто не предложил хоть какого-нибудь поста во власти. И если в крымской власти его не заметили и не оценили, можно пойти кратчайшим путем: опорочить известных уважаемых людей. Ну, как в анекдоте: «Все в дерьме, а я – в белом фраке с блестками!»

При этом Эйваз Умеров мог пойти двумя путями. 

1. Обругать руководство крымской власти за неразборчивость в подборе кадров и за то, что не хочет ставить на большой пост скромного, но искренне удивленного Эйваза Умерова. Однако этот путь опасен: власть на Эйваза может обидеться или даже разозлиться. 

2. Облить грязью и поставить под угрозу жизни своих соплеменников-крымских татар. Вот тут сразу две выгоды: а) совсем безопасно пропиариться, б) если повезет и кого-то из его списка снимут с должности, (а вдруг!) его туда назначат. 

К сожалению, «искренний патриот России» и искренний мусульманин Эйваз Умеров не удержался от соблазна очернить, подставить, предать... Помнится, Чингисхан казнил людей, которые открывали ворота городов для его воинов. Догадываетесь, почему? Думаю, и крымская власть не случайно не предложила «большой пост» Эйвазу. Там ведь люди умные. Думаю, они на персоне Эйваза Умерова уже поставили печать и подпись: «Склонен к предательству».

Добавлю несколько слов о знаке, который Эйваз носит на груди и которым помечен каждый его ролик. Почему-то он напомнил о странном печальном случае. В СССР, в годы массовых репрессий, когда людей хватали и расстреливали без суда и следствия, один мужик набил себе на грудь татуировку – огромный портрет Сталина. Он хвастался: в Сталина стрелять не станут, значит, расстрел ему не  грозит. Его расстреляли, выстрелив в затылок. (Но это так, к слову, без всяких аналогий).

И еще два слова. Случается, что иногда в кадре случайно запечатлеется неожиданный объект. Он помогает по-новому взглянуть на реальность. На фото вверху, на скриншоте из видео Э.Умерова, – подобный случай. 

Zнак на его футболке вывернут наизнанку. Вот и вся правда: человек превратился в оборотня, и победа не за ним. Те, кто сейчас пошел за ним, кто его поддерживает, подумайте: куда приведет оборотень, склонный к предательству и рвущийся к власти?

04.08.2022

Всем, у кого бабушка – Зейнеб Абкелямова

Анай

В 2020 году мне сделали подарок: дети оплатили ДНК-тест в США. Его результаты касаются всех, кому Зейнеб Абкелямова (Меджитова) доводится бабушкой и прабабушкой. 

НЕМНОГО ТЕОРИИ для большего понимания

«Вы происходите от женской линии, которая восходит к Африке более 150 000 лет назад. Все человечество, как мужчины, так и женщины, первоначально происходило из Африки. Когда ваши предки отважились покинуть Африку, они разделились на различные группы, которые пересекали и пересекали земной шар в течение десятков тысяч лет. Все эти миграции можно проследить через гаплогруппы». 

Гаплогруппа – это те ДНК, которые передаются по наследству и почти никогда не изменяются.

Гаплогруппа – это общность людей, имеющих одного предка по прямой мужской или прямой женской линии с доисторических времен. Иначе говоря, гаплогруппа – это как большая семья по отцовской или материнской линии, начиная с первого мужчины или первой женщины в роду.

Отцовская линия

Существуют гаплогруппы по Y-хромосоме, то есть по отцовской линии. Y-хромосома есть только у мужчин и передается она от отца сыну. Первым предком по отцовской линии условно можно считать Адама. Конечно, не все его потомки по мужской линии дожили до наших дней. Но дожившие продолжают передавать ее сыновьям.

Это значит, что Ваит, Риза, Людмир и Зия Абкелямовы передали своим сыновьям Y-хромосому Абдулмеджита Абкелямова – своего отца. А их дочери Лилия, Ирина, Тамара и Зейнеб наследуют примерно 50% ДНК от своих отцов, но они не наследуют Y-хромосомы и поэтому не имеют отцовских гаплогрупп. 

Женщины, желающие проследить свою древнюю отцовскую родословную, могут попросить сделать ДНК-тест своего отца, брата, дядю… Например, чтобы проследить отцовскую линию Юнусовых, ДНК-тест должен сделать Сервер. Чтобы проследить отцовскую линию Абкелямовых, ДНК-тест должен сделать кто-то из сыновей Ризы, Людмира, Зии или Сергея.

Материнская линия

Женский эквивалент Y-хромосомы, то есть генетическая информация, которая передается только от матери к дочери, известна как митохондриальная ДНК (мтДНК). Первую мать условно можно назвать Евой. Многие гаплогруппы от первой матери на протяжении веков исчезли, но некоторые из них оказались очень успешными и дожили до наших дней. Женщина передает свою мтДНК всем своим потомкам – мужчинам и женщинам, но только женщины передают ее своим детям.

Значит, Зейнеб Меджитова, получив мтДНК от своей матери Эмине, передала ее всем своим семерым детям. Но только Лира, Тамара и Гуливер передали ее своим детям. И только их дочери Рано, Замира, Лиля, Эмине, Алие, Эльвира и Гульнара передадут ее всем своим детям. Но из них только девочки понесут эту ДНК дальше:

Итак, все женщины нашей материнской линии и наша общая материнская гаплогруппа проливает свет на историю нашего происхождения. Мы унаследовали копию мтДНК своей матери, которая унаследовала ее от своей матери, которая унаследовала ее от своей, и так далее в поколениях по непрерывной женской линии. Наша материнская линия, начавшись в Африке, мигрировала по миру в следующем порядке:

Восточная Африка (150 000 лет назад) → Юго-Западная Азия и Европа (59 000 лет назад) → Средняя Азия и Восточная Азия (50 000 лет назад) → Америка (14 000 лет назад)

В течение многих тысячелетий люди продвигались по земному шару и пересекались, а в мтДНК происходили небольшие изменения. Эти изменения создали уникальные мутации (гаплогруппы), которые  ученые-генетики обозначают разными буквами. 

У нашей прапра…бабушки – гаплогруппа B. Азиатская. Ее потомки по-прежнему распространены по всей Азии, от Ирана до Японии и Америки. Время шло, и в материнской ДНК продолжали происходить небольшие изменения. К «букве» В добавлялись изменения: +4+d+1. 

«Ваша материнская гаплогруппа – B4d1 – восходит к женщине, которая жила примерно 15 500 лет назад». 

В4d1 рассказывает историю о том, КТО мы и КАК мы связаны с населением по всему миру. Вот она:

НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ (доисторические люди)

«Согласно ДНК-тесту, вы наследуете небольшое количество ДНК от своих предков-неандертальцев. Ваша неандертальская родословная составляет менее 2% вашей ДНК. ДНК неандертальца может влиять на ваши черты характера: уметь терпеть голод; быть быстрым или спортивным; предпочитать сладкую еду соленой; редко есть листовую зелень».

СЕВЕРНАЯ АФРИКА0,1%

КОРЕННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ – 1%

Предки коренных американцев переселялись в Америку через Восточную Азию. Поэтому народы Восточной Азии и Америки имеют общую генетическую историю. И у нас 1% ДНК совпадает с ДНК коренных американцев.

АЗИЯ 63,6%

1. Западная Азия – 32,2%

- Анатолия (Стамбул, Конья, Самсун) – 31,9% [Приложение 1]

- ДНК народов, соседствующих с Анатолией, – 0,3%

2. Восточная Азия – 19,4%

- Манчьжурия и Монголия – 15,8% [Приложение  2]

- Сибирь – 3,6% [Приложение 3]

3. Средняя Азия – 12% 

К Средней (Центральной) Азии относится территория, на которой сейчас расположены Кыргызстан, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Афганистан. В ДНК-тесте отмечается: «Хотя мы обнаружили ДНК Центральной Азии в вашей наследственной структуре, мы не выявили конкретных мест, которые ваши недавние предки могли называть домом: ни Кыргызстан, ни Казахстан, ни Узбекистан, ни Таджикистан, ни Туркменистан, ни Афганистан». То есть, у нас не было в роду женщин из этих народов. Но среднеазиатская ДНК есть.

ЕВРОПА27,7

1. Восточная Европа – 22,2%

- Краснодарский край и Московская область [Приложение 4]

2. Южная Европа – 1,2% 

- греки и балканцы

Балканцы (народы Балканского полуострова) генетически похожи друг на друга, поэтому выделить конкретное ДНК нет возможности. Мы не обнаружили достаточно свидетельств недавнего происхождения из Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговины, Македонии, Черногории, Сербии, Хорватии, Словении, Румынии, Турции, Италии, Косово.

3. Общеевропейская – 4,3%

Некоторые европейские ДНК трудно с уверенностью отнести к одной популяции, и она получает «широкое» обозначение, называясь общеевропейской. Но мы точно не обнаружили достаточно свидетельств недавнего происхождения из Беларуси, Чехии, Эстонии, Венгрии, Латвии, Литвы, Польши, Словакии или Украины.

НЕНАЗНАЧЕННЫЙ7, 6%

Это ДНК, которые не поддаются идентификации. Потому что чем древнее ДНК, тем у более разнообразных народов они встречаются. Их невозможно «привязать» к конкретному народу, поэтому их относят к «неназначенным» предкам.

ИТОГО: состав нашей древней семьи по материнской линии: азиаты – 63,6%, европейцы – 27,7%, американские индейцы – 1%, африканцы – 0,1%, неизвестные – 7,6% – 100%.

Подробнее о родственниках можно прочитать в Приложениях.

Приложение 1

31,9% ваших предков – анатолийцы

АНАТОЛИЯ – полуостров между Черным, Средиземным и Эгейским морями. Азия. Анатолия – мост между Азией и Европой. Сейчас Анатолия (Анадолу) составляет большую часть Турции.

Анатолийцы – это не национальность. Это те, кто жил на этой земле. Анатолийцы заложили основу для нескольких могущественных цивилизаций.

1. Хеттская империя

Наши пра пра пра пра пра пра пра пра пра …бабушки прожили на этой земле несколько веков. Поэтому несколько слов об этом государстве и его людях. 

Хетты шли (красные стрелки на рисунке) в Анатолию из Черноморско-Азовских степей (Молдавия, Румыния, Украина, Краснодарский край, Кубань, предгорья Крыма и Большого Кавказа). Они шли через Балканы несколькими волнами в 25-21 веках до нашей эры (примерно 4 000 лет назад) и застали на Анатолийском полуострове какие-то местные цивилизации.

Со временем хетты создали здесь мощную империю, которая просуществовала 620 лет. Значит, наша пра… бабушка – хеттка, которая пришла со своим племенем в Анатолию (может быть, даже из Крыма), или жила на этой земле до пришествия хеттов. Легендарный город Троя, воспетый Гомером в поэме «Илиаде», находится на Анатолийском полуострове. Поэтому наша пра... бабушка могла быть еще и троянкой.

Герб Хеттской империи

Государственное устройство Хеттской империи было передовым для своего времени. Удивительно то, что, захватывая новые территории, хетты не заставляли местных жителей платить им дань. И, как правило, сохраняли суверенитет народа и бывшего правителя завоеванной ими земли. За эту особенность Хеттскую империю историки иногда называют Соединёнными Штатами Азии. 

Говоря современным языком, Хеттское государство было федерацией с «президентом» во главе. Для доисторического периода такое государственное устройство было новаторским. Так же было и в других сферах жизни хеттов: женщины могли наравне с мужчинами занимать значимые посты. Все должности, кроме правителя страны, были избираемыми, смертная казнь почти не применялась. Армия была укомплектована пехотой, конницей и боевыми колесницами.
                                                                                    
Хеттская женщина и ребенок.
Копия рельефа из Марата
(около VIII в. до н. э.)
Хетты обладали собственной письменностью, сейчас называемой анатолийскими иероглифами. Как считают многие учёные, хетты первыми узнали, как добывать и использовать железо. Известно, что один из египетских фараонов, даже просил хеттского царя прислать железный кинжал. И подобный же кинжал-подарок был найден в гробнице Тутанхамона. Хетты отлично обрабатывали глину и делали из неё великолепную посуду.

Как и другие древние народы, хетты верили во многих богов. Всего насчитывалось не менее тысячи богов, имелись и богини, среди которых особенно почитали «Великую Мать».

 Хетты обожествляли геометрическую фигуру – равносторонний треугольник. Они считали её источником силы и жизни. Треугольник часто фигурировал в официальных документах народа, обычно его размещали на печатях, в середине часто рисовали глаз.

Хеттская империя прекратила своё существование в XII веке до нашей эры (3 200 лет тому назад). Произошла так называемая «Катастрофа бронзового века» (изменение климата, засуха, миграция населения, рост числа войн), она покончила со многими цивилизациями, включая хеттскую. 

2. Византия

После Хеттской империи на Анатолийском полуострове последовали века персидского, греческого и римского владычества. С 395 года – Восточная Римская империя (Византия). 

Византийская империя существовала в различных формах до тех пор, пока в 15 веке не была захвачена турками-османами. В разные периоды к Византии были присоединены Крит, Юг Апеннинского полуострова, Болгария, Италия, часть Пиренейского полуострова, Северная Африка. Население империи – греки, албанцы, сирийцы, итальянцы и другие народы.

Известный историк Шарль Диль так характеризовал Византийскую империю: «Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую, какую только знали средние века… Оставшиеся от неё памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры». 

Византийцы отличались высоким культурным уровнем, активно участвовали в общественной жизни, были прекрасными ремесленниками и земледельцами. В приморских районах выращивали оливу. На юге – хлопок. Также развито было виноградарство. В высокогорных районах и на плоскогорьях разводили скот. Рыболовство было очень распространено, и рыба, наряду с хлебом, оливками и вином, входила в ежедневный рацион питания жителей Византии. 

3. Османская империя присоединила Анатолию в 1453 г. С 1923 г. Анатолия в составе Турции.

Константинополь – бессменная столица империй, существовавших на Анатолийском полуострове после хеттов. Это крупнейший торговый, политический и культурный центр. Город был надежно защищен от врагов. Лишь дважды за всю историю он был взят врагами: в 1204 г. – крестоносцами, в 1453 г. – османами. 

Крестоносцы, захватив город, подожгли его. В огне были уничтожены памятники культуры и литературы, хранившиеся здесь с античных времён. Особенно сильно от огня пострадала знаменитая Константинопольская библиотека. В 1453 году город захватил османский султан Мехмед II и сделал его столицей своей империи. В 1930 году Константинополь был официально переименован в Стамбул.

Выводы. В отчете по ДНК-тесту написано: «У вас были предки, которые были на 100% анатолийцами. Вероятно, ваш ближайший предок родился между 1830 и 1890 годами. Наиболее убедительные доказательства происхождения ваших ближайших предков в следующих 3 регионах: Стамбул, Конья, Самсун»

Приложение 2

15,8% ваших предков – маньчжуры и монголы

Маньчжурия. 20 век.

МАНЬЧЖУРИЯ – это обширная область в Восточной Азии. В конце XVI в. – большое сильное государство, армии которого в 1644 г. перешли Великую китайскую стену и взяли Пекин, потом маньчжуры смогли окончательно присоединить весь Китай к своему государству. В настоящее время территория Манджурии разделена между тремя государствами: Китай, Монголия, Россия (Приамурье, Приморье и Сахалин).

Родственные народы маньчжуров – эвенки, эвены, нанайцы и др.

Маньчжурский язык входит в одну общую группу с тюркскими, частью кавказских, финно-угорских, американских индейцев и некоторых др. языков. Иногда маньчжурский язык называют переходным вариантом между тюркскими и монгольским языками. Сейчас относится к исчезающим. В XVII-XVIII веках европейцы часто собирательно называли маньчжуров и монголов, наряду с другими коренными жителями северной Азии, «татарами». Отсюда происходит и название Татарский пролив, разделяющий Маньчжурию и остров Сахалин. 

МОНГОЛИЯ. Территория современной Монголии в древние времена была густо заселена племенами тюркских кочевников. В III веке до нашей эры на территории нынешней Монголии немногочисленное тюркское племя хуннов создало свою сильную империю. Хунны правили в этой степи почти 500 лет, а после них на этих землях появлялось несколько монгольских и тюркских (уйгурских и киргизских) ханств.

Империя хуннов рухнула, потому что хуннский этнос разорвало на две части. Одни, наиболее консервативные, поддались Китаю, а «неукротимые», наиболее крепкие и активные вояки, ушли на запад и через два года, преодолев тысячи километров, достигли Волги и Нижнего Дона. Их принято называть «гунны». 

На конях и конных повозках они шли от Байкала, Тянь-Шаня, Горного Алтая и озера Балхаш, через Маньчжурию и Сибирь, прошли по Евразийской степи, прошли пол-Европы, Византию и дошли до Парижа и Рима. Хан гуннов Аттила мог сжечь Рим, но пощадил его, согласившись с доводами жрецов, что тогда сгорят библиотеки и древние рукописи в них, разрушатся древнейшие культурные памятники города. Наша пра... бабушка была из племени гуннов. Аналогичные ДНК были обнаружены у 47 монголов из Улан-Батора. Им дали название «монгольские».

Приложение 3

3,6% ваших предков – сибиряки

Сибирь


СИБИРЬ – это Северная Азия. Территория от Уральских гор до Тихого океана и от Северного Ледовитого океана до южной границы России, включая Дальний Восток. Многие этнолингвистические группы называют своим домом Сибирь. Примерно в 1 тысячелетии до нашей эры (3000 лет тому назад) в Сибири сформировалась культура скифо-сибирского мира. 

Скифы оставили следы своей высокой культуры не только в Сибиои, но и в странах Средней Азии и Европы, включая Крым. Они сыграли важную роль в развитии Шёлкового пути. Созданная ими торговая сеть, соединяющая Грецию, Персию, Индию и Китай, способствовала процветанию этих цивилизаций. В степях Евразии с культурой скифо-сибирского мира связывают наступление Раннего железного века.

Представители скифо-сибирского мира – европеоиды, иногда с элементами монголоидности. Большинство являлось кочевниками-скотоводами, небольшая часть населения в лесостепи — оседлые скотоводы-охотники и скотоводы-земледельцы. Сибиряки часто хорошо приспособлены к экстремальным климатическим условиям.

Приложение 4 

22,2% ваших предков из Краснодарского края и Московской области

КРАСНОДАРСКИЙ КРАЙ – это Таманский полуостров, отроги кавказских гор и прикубанские степи. Издревле здесь жили киммерийцы, скифы, сарматы, адыги (черкесы) и др. Отсюда в свое время хетты ушли в Анатолию. В 389 году часть земель края вошла в Боспорское царство, созданное ионийцами; в 631 г. на территории края гуннский хан Кубрат основал государство – Великую Булгарию. В Средневековье здесь местами поселялись купцы из Византии, потом территория Краснодарского края входила в состав Золотой Орды. В этот же период здесь отдельными городами поселились генуэзцы. После распада Орды земли по частям отошли к Крымскому ханству, Черкессии и Османской империи, теперь – России.

МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. До IX-X вв. территорию бассейна реки Москвы и прилегающие земли населяли в основном финно-угорские народы меряне и мещера. 

Активное освоение этих земель славянами началось в X в. Население занималось охотой, бортничеством, рыболовством, земледелием и скотоводством. В середине XII века земли нынешней Московской области вошли в состав Владимиро-Суздальского княжества. К этому же времени относится основание Москвы – 1147 г. В первой половине XIII века вся Владимиро-Суздальская земля, в том числе и подмосковные земли, были завоёваны монголо-татарами.