Показаны сообщения с ярлыком этикет крымских татар. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком этикет крымских татар. Показать все сообщения

28.11.2022

Расстрельный список Эйваза Умерова

 По молодости я была убеждена, что крымскотатарский народ – по причине своей малочисленности – не имеет морального права на «внутреннюю» вражду. Жизнь 300-тысячного народа в Крыму представлялась мне так: все взаимовежливы, каждый оказывает посильную помощь всем вокруг, никто никого не обманывает, не обижает и не обсчитывает. Словом, крымский татарин крымскому татарину друг, товарищ и брат.

Со временем гражданская эйфория 1990-х испарилась, и жизнь показала, что крымскотатарский народ – такой же нормальный народ, как и все другие народы в мире. Со своими героями и моральными уродами.

Давайте коротенько вспомним, как крымские татары 

травили Исмаила Гаспринского,

призывали наказать талантливейшего поэта-басенника Мемета Нузета

и контрреволюционную прозу и стихи Чобан-Заде, Одабаша, Амета Озенбашлы,

на собраниях и митингах громко требовали казнить Вели Ибраимова,

тихо писали анонимки на таких звезд, как Сабрие Эреджепова,

изводили величайшего поэта современности Юнуса Кандыма... 


Список, естественно, не полный. 

Но задача не в том, чтобы в данной статье перечислить всех поименно (пусть меня простят!), а в том, чтобы сказать: эти люди – вершина, гордость нашей нации и культурное достояние общемирового значения. 

Удивительно, однако, то, что требовавшие, заявлявшие, кричавшие, писавшие и их поддерживавшие крымские татары всегда добивались своего! Названные ими люди в конце концов были замучены, казнены или доведены до преждевременной смерти. 

Удивительно и то, что этот расстрельный список продолжает пополняться. Теперь в нем Эмирали Аблаев, Раим Гафаров, Айдер Аджимамбетов, Зенифе Аблаева, Эрвин Мусаев, Лемара Селиндили.

12 октября 2022 года эти имена потребовал включить в него некий скромный крымский татарин по имени Эйваз Умеров. Сначала он помолился Аллаху, потом грозно спросил из своего видео в Телеграмме: «Куда смотрит сама власть? Куда смотрят правоохранительные органы?» 

А внизу под видео – в виде подписчиков и комментаторов – внушительный хор активно его поддерживающих. Удивительно, что они, не задумываясь, сбились в травящую толпу. Им в ней весело, запах крови их пьянит и куражит. Они, никому не известные, ничего заметного не создавшие, ощущают себя всесильными, справедливыми, управляющими судьбами людей. (Хотя верующие люди должны знать, кто на самом деле является справедливым, всемогущим, всевидящим и карающим!)

Пересмотрела текст выше и заметила, что в нем уже трижды использовано слово «удивительно». Это нарушает правила хорошего текста. Но о каком хорошем тоне может идти речь, когда именно «удивление» Эйваза Умерова привело его к страшному греху. Он опорочил умных, честных, смелых, образованных, толерантных людей, всегда готовых выслушать и помочь самым простым людям, не разделяя их по национальности и вере. Говорят, в момент крушения корабля крысы первыми его покидают. Но эти люди остались на Родине, со своим народом. Они спасали наш корабль, и спасли. И что, теперь их надо закидать грязью? За что?

За что? 

Смотрите видео. Сам Умеров пытается объяснить: «…Становится удивительным, как когда искренние патриоты России, ведущие свою деятельность на протяжении восьми лет, никоим образом не претендуют на какие-либо посты и не занимают их. [Это, конечно, Эйваз говорит о себе, любимом. – Л.Ю.]. А в отличие от их коллег из бывшего меджлиса, которые поддерживают активные связи с Турцией и сбежавшими членами меджлиса с Крыма на Украину, и эти люди находятся у власти, которые до сих пор боятся высказать свое мнение … двуликие янусы, которые проникли в крымскую власть, имеют большие посты в крымской власти…» 

Кто что-то понял в этой тираде? Знаете, такое неумение высказывать свои мысли четко и ясно, студенты-филологи называют словесным поносом… Фу, запахло дерьмом! Да, к сожалению, именно им! «Искренний патриот России» восемь лет впахивает, но его никто не заметил, никто не предложил хоть какого-нибудь поста во власти. И если в крымской власти его не заметили и не оценили, можно пойти кратчайшим путем: опорочить известных уважаемых людей. Ну, как в анекдоте: «Все в дерьме, а я – в белом фраке с блестками!»

При этом Эйваз Умеров мог пойти двумя путями. 

1. Обругать руководство крымской власти за неразборчивость в подборе кадров и за то, что не хочет ставить на большой пост скромного, но искренне удивленного Эйваза Умерова. Однако этот путь опасен: власть на Эйваза может обидеться или даже разозлиться. 

2. Облить грязью и поставить под угрозу жизни своих соплеменников-крымских татар. Вот тут сразу две выгоды: а) совсем безопасно пропиариться, б) если повезет и кого-то из его списка снимут с должности, (а вдруг!) его туда назначат. 

К сожалению, «искренний патриот России» и искренний мусульманин Эйваз Умеров не удержался от соблазна очернить, подставить, предать... Помнится, Чингисхан казнил людей, которые открывали ворота городов для его воинов. Догадываетесь, почему? Думаю, и крымская власть не случайно не предложила «большой пост» Эйвазу. Там ведь люди умные. Думаю, они на персоне Эйваза Умерова уже поставили печать и подпись: «Склонен к предательству».

Добавлю несколько слов о знаке, который Эйваз носит на груди и которым помечен каждый его ролик. Почему-то он напомнил о странном печальном случае. В СССР, в годы массовых репрессий, когда людей хватали и расстреливали без суда и следствия, один мужик набил себе на грудь татуировку – огромный портрет Сталина. Он хвастался: в Сталина стрелять не станут, значит, расстрел ему не  грозит. Его расстреляли, выстрелив в затылок. (Но это так, к слову, без всяких аналогий).

И еще два слова. Случается, что иногда в кадре случайно запечатлеется неожиданный объект. Он помогает по-новому взглянуть на реальность. На фото вверху, на скриншоте из видео Э.Умерова, – подобный случай. 

Zнак на его футболке вывернут наизнанку. Вот и вся правда: человек превратился в оборотня, и победа не за ним. Те, кто сейчас пошел за ним, кто его поддерживает, подумайте: куда приведет оборотень, склонный к предательству и рвущийся к власти?

23.12.2015

Речевой этикет крымских татар

Nariman Ibadullaev написал: «В конце 80-х годов был издан «самопальный» номер журнала «Татар ичюн!» на крымскотатарском языке, в нем была опубликована данная статья Венеры Бекировой. Жаль, что этот материал не вошел в учебники крымскотатарского языка... Привожу статью полностью».

18.04.2014

С любовью к честному Крыму

Низами Ибраимов на своей странице в Фейсбуке опубликовал старинную литографию (70-й год ХIХ столетия). Не знаю, кто художник, но явно – он знал и любил Крым.

15.04.2014

Под маской Фейсбука


На популярном форуме в Фейсбуке прочла обсуждение статуса Emine Halil: «А вы тоже очень ждете, как и Рустем Казаков ?)))))))))))»

20.03.2014

Что благо и что зло

События весны 2014 года ввергают жителей Крыма то в пучину отчаяния, то дарят надежду, потом опять паника... В эти нелегкие дни хочу снова напомнить о том, что говорится во второй суре Корана: Аллах знает, что для нас добро, благо и что зло.
 
Не стану утверждать, что приведенная ниже притча – крымскотатарская. Скорее, общечеловеческая. И мудрость ее поймет каждый, в чьем сердце живет Бог.

01.01.2014

«Я пожелал бы крымским татарам...»

Здравствуй, 2014 год! В связи с этим фактом Фейсбук взорвало от огромного количества праздничных открыток и поздравлений. В общем, все они сводятся к пожеланиям здоровья, благополучия, любви – счастья. Но вот это пожелание – странное и единственное. Прочла, удивилась, разволновалась. И решила: скопирую его себе в блог! Не скажу, что согласна с ним полностью, но написано оно искренне, с душевным надрывом, а потому, на мой взгляд, достойно прочтения и размышлений. Итак, Нардуган Ибрагим:

01.12.2013

Если критикуют



Случайно в интернете нашла критический материал, в котором анализируется подготовленная мною и изданная в 2002 году книга «Крымскотатарская литература. Сборник произведений фольклора и литературы VIII-XX веков». Ни выходных данных, ни имени автора статьи.

Сотни тонн бумаги, начиная с советских времен и по наши дни, потрачено на публикацию материалов, очерняющих историю и культуру крымскотатарского народа, но вот появляется книга, в которой крымские татары представлены как нормальные люди, и сразу – критика. Стоит ли, подобно публикаторам данного материала, и нам анализировать все, что написано о нас? Или продолжать свое дело, не теряя времени, не отвечая? Привожу этот материал полностью, не изменив ни запятой, ни точки:

26.10.2013

И снова о менталитете

Айше

Этим летом на родину в Крым из Ташкента переехала знакомая – мило-видная, доброжелательная молодая женщина. Вместе с двадцатилетним сыном купили недостроенный домик в дачном массиве Каменка.

11.02.2013

Доброжелатель стер все отпечатки?


Случайно попался на глаза в интернете вот этот стих, называется «Доброжелатель».

Имени сочинителя, как доброжелателю и положено, нет. Приведу отрывок: