Всем, у кого бабушка – Зейнеб Абкелямова

Анай

В 2020 году мне сделали подарок: дети оплатили ДНК-тест в США. Его результаты касаются всех, кому Зейнеб Абкелямова (Меджитова) доводится бабушкой и прабабушкой. 

НЕМНОГО ТЕОРИИ для большего понимания

«Вы происходите от женской линии, которая восходит к Африке более 150 000 лет назад. Все человечество, как мужчины, так и женщины, первоначально происходило из Африки. Когда ваши предки отважились покинуть Африку, они разделились на различные группы, которые пересекали и пересекали земной шар в течение десятков тысяч лет. Все эти миграции можно проследить через гаплогруппы». 

Гаплогруппа – это те ДНК, которые передаются по наследству и почти никогда не изменяются.

Гаплогруппа – это общность людей, имеющих одного предка по прямой мужской или прямой женской линии с доисторических времен. Иначе говоря, гаплогруппа – это как большая семья по отцовской или материнской линии, начиная с первого мужчины или первой женщины в роду.

Отцовская линия

Существуют гаплогруппы по Y-хромосоме, то есть по отцовской линии. Y-хромосома есть только у мужчин и передается она от отца сыну. Первым предком по отцовской линии условно можно считать Адама. Конечно, не все его потомки по мужской линии дожили до наших дней. Но дожившие продолжают передавать ее сыновьям.

Это значит, что Ваит, Риза, Людмир и Зия Абкелямовы передали своим сыновьям Y-хромосому Абдулмеджита Абкелямова – своего отца. А их дочери Лилия, Ирина, Тамара и Зейнеб наследуют примерно 50% ДНК от своих отцов, но они не наследуют Y-хромосомы и поэтому не имеют отцовских гаплогрупп. 

Женщины, желающие проследить свою древнюю отцовскую родословную, могут попросить сделать ДНК-тест своего отца, брата, дядю… Например, чтобы проследить отцовскую линию Юнусовых, ДНК-тест должен сделать Сервер. Чтобы проследить отцовскую линию Абкелямовых, ДНК-тест должен сделать кто-то из сыновей Ризы, Людмира, Зии или Сергея.

Материнская линия

Женский эквивалент Y-хромосомы, то есть генетическая информация, которая передается только от матери к дочери, известна как митохондриальная ДНК (мтДНК). Первую мать условно можно назвать Евой. Многие гаплогруппы от первой матери на протяжении веков исчезли, но некоторые из них оказались очень успешными и дожили до наших дней. Женщина передает свою мтДНК всем своим потомкам – мужчинам и женщинам, но только женщины передают ее своим детям.

Значит, Зейнеб Меджитова, получив мтДНК от своей матери Эмине, передала ее всем своим семерым детям. Но только Лира, Тамара и Гуливер передали ее своим детям. И только их дочери Рано, Замира, Лиля, Эмине, Алие, Эльвира и Гульнара передадут ее всем своим детям. Но из них только девочки понесут эту ДНК дальше:

Итак, все женщины нашей материнской линии и наша общая материнская гаплогруппа проливает свет на историю нашего происхождения. Мы унаследовали копию мтДНК своей матери, которая унаследовала ее от своей матери, которая унаследовала ее от своей, и так далее в поколениях по непрерывной женской линии. Наша материнская линия, начавшись в Африке, мигрировала по миру в следующем порядке:

Восточная Африка (150 000 лет назад) → Юго-Западная Азия и Европа (59 000 лет назад) → Средняя Азия и Восточная Азия (50 000 лет назад) → Америка (14 000 лет назад)

В течение многих тысячелетий люди продвигались по земному шару и пересекались, а в мтДНК происходили небольшие изменения. Эти изменения создали уникальные мутации (гаплогруппы), которые  ученые-генетики обозначают разными буквами. 

У нашей прапра…бабушки – гаплогруппа B. Азиатская. Ее потомки по-прежнему распространены по всей Азии, от Ирана до Японии и Америки. Время шло, и в материнской ДНК продолжали происходить небольшие изменения. К «букве» В добавлялись изменения: +4+d+1. 

«Ваша материнская гаплогруппа – B4d1 – восходит к женщине, которая жила примерно 15 500 лет назад». 

В4d1 рассказывает историю о том, КТО мы и КАК мы связаны с населением по всему миру. Вот она:

НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ (доисторические люди)

«Согласно ДНК-тесту, вы наследуете небольшое количество ДНК от своих предков-неандертальцев. Ваша неандертальская родословная составляет менее 2% вашей ДНК. ДНК неандертальца может влиять на ваши черты характера: уметь терпеть голод; быть быстрым или спортивным; предпочитать сладкую еду соленой; редко есть листовую зелень».

СЕВЕРНАЯ АФРИКА – 0,1%

КОРЕННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ – 1%

Предки коренных американцев переселялись в Америку через Восточную Азию. Поэтому народы Восточной Азии и Америки имеют общую генетическую историю. И у нас 1% ДНК совпадает с ДНК коренных американцев.

АЗИЯ – 63,6%

1. Западная Азия – 32,2%

- Анатолия (Стамбул, Конья, Самсун) – 31,9% [Приложение 1]

- ДНК народов, соседствующих с Анатолией, – 0,3%

2. Восточная Азия – 19,4%

- Манчьжурия и Монголия – 15,8% [Приложение  2]

- Сибирь – 3,6% [Приложение 3]

3. Средняя Азия – 12% 

К Средней (Центральной) Азии относится территория, на которой сейчас расположены Кыргызстан, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Афганистан. В ДНК-тесте отмечается: «Хотя мы обнаружили ДНК Центральной Азии в вашей наследственной структуре, мы не выявили конкретных мест, которые ваши недавние предки могли называть домом: ни Кыргызстан, ни Казахстан, ни Узбекистан, ни Таджикистан, ни Туркменистан, ни Афганистан». То есть, у нас не было в роду женщин из этих народов. Но среднеазиатская ДНК есть.

ЕВРОПА – 27,7

1. Восточная Европа – 22,2%

- Краснодарский край и Московская область [Приложение 4]

2. Южная Европа – 1,2% 

- греки и балканцы

Балканцы (народы Балканского полуострова) генетически похожи друг на друга, поэтому выделить конкретное ДНК нет возможности. Мы не обнаружили достаточно свидетельств недавнего происхождения из Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговины, Македонии, Черногории, Сербии, Хорватии, Словении, Румынии, Турции, Италии, Косово.

3. Общеевропейская – 4,3%

Некоторые европейские ДНК трудно с уверенностью отнести к одной популяции, и она получает «широкое» обозначение, называясь общеевропейской. Но мы точно не обнаружили достаточно свидетельств недавнего происхождения из Беларуси, Чехии, Эстонии, Венгрии, Латвии, Литвы, Польши, Словакии или Украины.

НЕНАЗНАЧЕННЫЙ – 7, 6%

Это ДНК, которые не поддаются идентификации. Потому что чем древнее ДНК, тем у более разнообразных народов они встречаются. Их невозможно «привязать» к конкретному народу, поэтому их относят к «неназначенным» предкам.

ИТОГО: состав нашей древней семьи по материнской линии: азиаты – 63,6%, европейцы – 27,7%, американские индейцы – 1%, африканцы – 0,1%, неизвестные – 7,6% – 100%.

Подробнее о родственниках можно прочитать в Приложениях.

Приложение 1

31,9% ваших предков – анатолийцы

АНАТОЛИЯ – полуостров между Черным, Средиземным и Эгейским морями. Азия. Анатолия – мост между Азией и Европой. Сейчас Анатолия (Анадолу) составляет большую часть Турции.

Анатолийцы – это не национальность. Это те, кто жил на этой земле. Анатолийцы заложили основу для нескольких могущественных цивилизаций.

1. Хеттская империя

Наши пра пра пра пра пра пра пра пра пра …бабушки прожили на этой земле несколько веков. Поэтому несколько слов об этом государстве и его людях. 

Хетты шли (красные стрелки на рисунке) в Анатолию из Черноморско-Азовских степей (Молдавия, Румыния, Украина, Краснодарский край, Кубань, предгорья Крыма и Большого Кавказа). Они шли через Балканы несколькими волнами в 25-21 веках до нашей эры (примерно 4 000 лет назад) и застали на Анатолийском полуострове какие-то местные цивилизации.

Со временем хетты создали здесь мощную империю, которая просуществовала 620 лет. Значит, наша пра… бабушка – хеттка, которая пришла со своим племенем в Анатолию (может быть, даже из Крыма), или жила на этой земле до пришествия хеттов. Легендарный город Троя, воспетый Гомером в поэме «Илиаде», находится на Анатолийском полуострове. Поэтому наша пра... бабушка могла быть еще и троянкой.

Герб Хеттской империи

Государственное устройство Хеттской империи было передовым для своего времени. Удивительно то, что, захватывая новые территории, хетты не заставляли местных жителей платить им дань. И, как правило, сохраняли суверенитет народа и бывшего правителя завоеванной ими земли. За эту особенность Хеттскую империю историки иногда называют Соединёнными Штатами Азии. 

Говоря современным языком, Хеттское государство было федерацией с «президентом» во главе. Для доисторического периода такое государственное устройство было новаторским. Так же было и в других сферах жизни хеттов: женщины могли наравне с мужчинами занимать значимые посты. Все должности, кроме правителя страны, были избираемыми, смертная казнь почти не применялась. Армия была укомплектована пехотой, конницей и боевыми колесницами.

                                                                                    

Хеттская женщина и ребенок.
Копия рельефа из Марата
(около VIII в. до н. э.)

Хетты обладали собственной письменностью, сейчас называемой анатолийскими иероглифами. Как считают многие учёные, хетты первыми узнали, как добывать и использовать железо. Известно, что один из египетских фараонов, даже просил хеттского царя прислать железный кинжал. И подобный же кинжал-подарок был найден в гробнице Тутанхамона. Хетты отлично обрабатывали глину и делали из неё великолепную посуду.

Как и другие древние народы, хетты верили во многих богов. Всего насчитывалось не менее тысячи богов, имелись и богини, среди которых особенно почитали «Великую Мать».

 Хетты обожествляли геометрическую фигуру – равносторонний треугольник. Они считали её источником силы и жизни. Треугольник часто фигурировал в официальных документах народа, обычно его размещали на печатях, в середине часто рисовали глаз.

Хеттская империя прекратила своё существование в XII веке до нашей эры (3 200 лет тому назад). Произошла так называемая «Катастрофа бронзового века» (изменение климата, засуха, миграция населения, рост числа войн), она покончила со многими цивилизациями, включая хеттскую. 

2. Византия

После Хеттской империи на Анатолийском полуострове последовали века персидского, греческого и римского владычества. С 395 года – Восточная Римская империя (Византия). 

Византийская империя существовала в различных формах до тех пор, пока в 15 веке не была захвачена турками-османами. В разные периоды к Византии были присоединены Крит, Юг Апеннинского полуострова, Болгария, Италия, часть Пиренейского полуострова, Северная Африка. Население империи – греки, албанцы, сирийцы, итальянцы и другие народы.

Известный историк Шарль Диль так характеризовал Византийскую империю: «Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую, какую только знали средние века… Оставшиеся от неё памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры». 

Византийцы отличались высоким культурным уровнем, активно участвовали в общественной жизни, были прекрасными ремесленниками и земледельцами. В приморских районах выращивали оливу. На юге – хлопок. Также развито было виноградарство. В высокогорных районах и на плоскогорьях разводили скот. Рыболовство было очень распространено, и рыба, наряду с хлебом, оливками и вином, входила в ежедневный рацион питания жителей Византии. 

3. Османская империя присоединила Анатолию в 1453 г. С 1923 г. Анатолия в составе Турции.

Константинополь – бессменная столица империй, существовавших на Анатолийском полуострове после хеттов. Это крупнейший торговый, политический и культурный центр. Город был надежно защищен от врагов. Лишь дважды за всю историю он был взят врагами: в 1204 г. – крестоносцами, в 1453 г. – османами. 

Крестоносцы, захватив город, подожгли его. В огне были уничтожены памятники культуры и литературы, хранившиеся здесь с античных времён. Особенно сильно от огня пострадала знаменитая Константинопольская библиотека. В 1453 году город захватил османский султан Мехмед II и сделал его столицей своей империи. В 1930 году Константинополь был официально переименован в Стамбул.

Выводы. В отчете по ДНК-тесту написано: «У вас были предки, которые были на 100% анатолийцами. Вероятно, ваш ближайший предок родился между 1830 и 1890 годами. Наиболее убедительные доказательства происхождения ваших ближайших предков в следующих 3 регионах: Стамбул, Конья, Самсун»

Приложение 2

15,8% ваших предков – маньчжуры и монголы

Маньчжурия. 20 век.

МАНЬЧЖУРИЯ – это обширная область в Восточной Азии. В конце XVI в. – большое сильное государство, армии которого в 1644 г. перешли Великую китайскую стену и взяли Пекин, потом маньчжуры смогли окончательно присоединить весь Китай к своему государству. В настоящее время территория Манджурии разделена между тремя государствами: Китай, Монголия, Россия (Приамурье, Приморье и Сахалин).

Родственные народы маньчжуров – эвенки, эвены, нанайцы и др.

Маньчжурский язык входит в одну общую группу с тюркскими, частью кавказских, финно-угорских, американских индейцев и некоторых др. языков. Иногда маньчжурский язык называют переходным вариантом между тюркскими и монгольским языками. Сейчас относится к исчезающим. В XVII-XVIII веках европейцы часто собирательно называли маньчжуров и монголов, наряду с другими коренными жителями северной Азии, «татарами». Отсюда происходит и название Татарский пролив, разделяющий Маньчжурию и остров Сахалин. 

МОНГОЛИЯ. Территория современной Монголии в древние времена была густо заселена племенами тюркских кочевников. В III веке до нашей эры на территории нынешней Монголии немногочисленное тюркское племя хуннов создало свою сильную империю. Хунны правили в этой степи почти 500 лет, а после них на этих землях появлялось несколько монгольских и тюркских (уйгурских и киргизских) ханств.

Империя хуннов рухнула, потому что хуннский этнос разорвало на две части. Одни, наиболее консервативные, поддались Китаю, а «неукротимые», наиболее крепкие и активные вояки, ушли на запад и через два года, преодолев тысячи километров, достигли Волги и Нижнего Дона. Их принято называть «гунны». 

На конях и конных повозках они шли от Байкала, Тянь-Шаня, Горного Алтая и озера Балхаш, через Маньчжурию и Сибирь, прошли по Евразийской степи, прошли пол-Европы, Византию и дошли до Парижа и Рима. Хан гуннов Аттила мог сжечь Рим, но пощадил его, согласившись с доводами жрецов, что тогда сгорят библиотеки и древние рукописи в них, разрушатся древнейшие культурные памятники города. Наша пра... бабушка была из племени гуннов. Аналогичные ДНК были обнаружены у 47 монголов из Улан-Батора. Им дали название «монгольские».

Приложение 3

3,6% ваших предков – сибиряки

Сибирь

СИБИРЬ – это Северная Азия. Территория от Уральских гор до Тихого океана и от Северного Ледовитого океана до южной границы России, включая Дальний Восток. Многие этнолингвистические группы называют своим домом Сибирь. Примерно в 1 тысячелетии до нашей эры (3000 лет тому назад) в Сибири сформировалась культура скифо-сибирского мира. 

Скифы оставили следы своей высокой культуры не только в Сибиои, но и в странах Средней Азии и Европы, включая Крым. Они сыграли важную роль в развитии Шёлкового пути. Созданная ими торговая сеть, соединяющая Грецию, Персию, Индию и Китай, способствовала процветанию этих цивилизаций. В степях Евразии с культурой скифо-сибирского мира связывают наступление Раннего железного века.

Представители скифо-сибирского мира – европеоиды, иногда с элементами монголоидности. Большинство являлось кочевниками-скотоводами, небольшая часть населения в лесостепи — оседлые скотоводы-охотники и скотоводы-земледельцы. Сибиряки часто хорошо приспособлены к экстремальным климатическим условиям.

Приложение 4 

22,2% ваших предков из Краснодарского края и Московской области

КРАСНОДАРСКИЙ КРАЙ – это Таманский полуостров, отроги кавказских гор и прикубанские степи. Издревле здесь жили киммерийцы, скифы, сарматы, адыги (черкесы) и др. Отсюда в свое время хетты ушли в Анатолию. В 389 году часть земель края вошла в Боспорское царство, созданное ионийцами; в 631 г. на территории края гуннский хан Кубрат основал государство – Великую Булгарию. В Средневековье здесь местами поселялись купцы из Византии, потом территория Краснодарского края входила в состав Золотой Орды. В этот же период здесь отдельными городами поселились генуэзцы. После распада Орды земли по частям отошли к Крымскому ханству, Черкессии и Османской империи, теперь – России.

МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. До IX-X вв. территорию бассейна реки Москвы и прилегающие земли населяли в основном финно-угорские народы меряне и мещера. 

Активное освоение этих земель славянами началось в X в. Население занималось охотой, бортничеством, рыболовством, земледелием и скотоводством. В середине XII века земли нынешней Московской области вошли в состав Владимиро-Суздальского княжества. К этому же времени относится основание Москвы – 1147 г. В первой половине XIII века вся Владимиро-Суздальская земля, в том числе и подмосковные земли, были завоёваны монголо-татарами.

«Они сохранили нас для Родины, и этим сохранили Родину»

 Рассказали 

Эмине Садыковна Зейналиева (Юнусова)

Алие Садыковна Барашева (Юнусова)

Ваид Людмирович Абкелямов 

Кто-то из них вспомнил больше, кто-то меньше, кто-то уточнил, кто-то подправил… Однако этого рассказа бы не было, если бы кто-то из них вообще промолчал. Они рассказали о судьбе крымскотатарской семьи, похожей на тысячи других. Их рассказ – лишь одна страница в книге народной судьбы. Однако эта страница сама по себе, вроде, мало значащая, делает книгу книгой. Но главная ее ценность – это семейная история. Чтобы внуки знали имена тех, чья кровь течет в их жилах.

В семье Абдулмеджита Абкелямова и Зейнеб Меджитовой было семеро детей: Ваид, Риза, Лира, Тамара, Гуливер, Людмир, Зия. 

Абдулмеджит Абкелямов (1899-1975). 

Отец – купец из Турции, приехал по торговым делам в Крым, встретил и полюбил крымскую татарку, решил жениться. Родители девушки были из священнослужителей. Они поставили условие: после женитьбы молодые останутся жить в Крыму. К сожалению, их имен никто не помнит. У них родились сын Абдулмеджит и дочь Саре. Их отец умер рано, а мать жила с семьей сына, вместе с нею была выселена из Крыма и умерла в Узбекистане. Время согнуло ее: на старости лет она не могла распрямиться, но продолжала что-то делать по дому. Семеро внуков звали ее просто – Къартанай, а вот имя никто не вспомнил.

За несколько месяцев до начала Великой Отечественной войны коммунист Абдулмеджит был избран председателем Саурчинского сельского совета Ичкинского района. В конце лета 1941 года его семью, как и часть актива советских и партийных органов, отправили в эвакуацию. Они на телегах уже добрались до г. Старый Крым, заехали к Саре, когда Тамара тяжело заболела. И Къартанай сказала: «Возвращаемся домой, в дороге ребенок умрет». 

Фашисты уже были в северном Крыму. Абдулмеджит и Зейнеб посоветовались и решили так: «Мы никому не делали зла. Поэтому никто не выдаст фашистам председателя сельсовета. Попросим людей называть меня магазинщиком, как и называли меня до назначения на должность в сельсовете». И вернулись. А так их уже ждали в Баку. Вся семья вернулась домой. Удивительно, но за все годы оккупации Крыма никто в селе не выдал Абдулмеджита.

После освобождения Крыма его забрали в трудовую армию, и свою семью он нашел уже в Узбекистане, когда началось расформирование трудовых армий в 1946 или в 1947 году. Где располагалась его трудовая армия, никто точно не знает, говорят, вроде, в Туле. Все рабочие батальоны, которые, в основном, использовали принудительный труд репрессированных народов, выселенных из мест их компактного проживания по национальному признаку,  контролировались НКВД CCCР, а затем МВД СССР. Смертность среди трудармейцев была очень высокой. В основном умирали от дистрофии, то есть от недоедания, так как паек был очень скудным. Жили трудармейцы в бараках. Выходить за пределы территории можно было только по специальным пропускам. На работу гоняли строем. За отказ от работы по любой причине – расстрел.  

Зейнеб Меджитова (1910-1962). Согласно семейной легенде, ее отец – Малик эфенди – был хозяином феодосийской табачной фабрики, театр в Старом Крыму тоже принадлежал ему. Это был очень уважаемый человек, его почитали за то, что он заступался за бедных. В семье вспоминают историю о том, что у одного человека в окрестностях тех мест украли лошадь с телегой. Он обратился к Малику за помощью. Вскоре всё нашли и вернули хозяину. И еще семья помнит рассказ о том, как он умер. У Малика и его жены Эмине все рожденные дети умирали в младенчестве. Выжила лишь одна светло-русая, зеленоглазая Зейнеб. А на базаре бегал мальчик-сирота. Малик с женой его усыновили. Но мальчик вырос и однажды ночью вместе с пьяными друзьями пришел в дом приемного отца и стал шумно требовать от старика, чтобы тот сказал, «где он прячет свое золото». Потрясение было настолько велико, что Малик слег, а вскоре умер. 

У Зейнеб был родственник по имени Нариман. Кто-то предполагает, что он служил в НКВД, другие говорят, что Нариман был моряком, дома бывал не часто, но именно он дал имена детям Зейнеб: Лира – в честь звёзды, Гуливер – моряк и путешественник, Людмир – Люди и мир. Последний раз он приезжал к родственникам в Узбекистан в начале 1950-х годов. Последние новости от него были с Кавказа. 

Дом Абкелямовых в с.Саурчи. Фото 2012 г.

Говорят, что Нариман за месяц предупредил семью сестры о выселении из Крыма. Но она не поверила ему. 16-летнего сына фашисты угнали в Германию, муж – в трудармии. У Зейнеб на руках шестеро детей и старая свекровь. В таком составе ихсемью выслали из Крыма. События утра 18 мая шокировали женщин настолько, что все 15 минут, которые были даны на сборы, они в оцепенении плакали и бездействовали. Спасибо какой-то соседке. Она была русская или украинка. Вбежала в дом со словами: «Что же вы стоите, тетя Зина (Зейнеб)?!» Она сорвала с кровати покрывало, бросила его на пол и поставила на него ручную швейную машинку, потом стала сверху бросать детскую одежду. С этим узлом в руках советские солдаты  выгнали их из дома и под дулами автоматов повели на кладбище. Там собирали всех односельчан крымских татар. 

Веранда дома Абкелямовых. Фото 2012 г.

Через несколько часов сидения на кладбище, Зейнеб поняла, что крымских татар собирают здесь не для того, чтобы расстрелять, как она сразу подумала, их будут вывозить из Крыма. Тогда она взяла за руку Тамару и, прячась от автоматчиков, побежала назад, к дому. Но в дом входить не стала, а сразу поднялась по лестнице на чердак. Тамара, которой исполнилось 11 лет, поднялась следом. Спустя годы, она, по словам Алие, вспоминала: «Когда мы поднялись на чердак, мама подбежала к печной трубе и слегка пнула один кирпич. Он легко выпал. Мама вынула еще несколько кирпичей, а потом, сунув руку в разобранное отверстие, вынула оттуда мешочек. Он был не большой, но и не маленький, и  довольно тяжелый для девочки. Уверена, это были золотые монеты и украшения мамы и бабушки. В ссылке мама ходила на базар менять золото на еду. Чаще всего на муку.

Внук Роман Поленников у дома деда. 2012 г.

В первое время она покупала лепешки, но местные их не допекали, чтобы они были тяжелее. Ими нельзя было накормить детей, к тому же после них дети поносили. Мама совсем не умела торговаться. Помню, однажды она понесла на базар большую красивую золотую брошь в виде стрекозы с брюшком из янтаря, а за нее принесла домой лишь горсть муки. И все-таки именно благодаря тому мешочку все дети в семье выжили в самые ужасные первые годы ссылки». 

Эмине: «Вглядываюсь в фотографию: смотрит на меня молодая красивая женщина – моя бабушка Зейнеб по линии мамы. Знаю, что  меня назвали в честь ее мамы – нашей прабабушки Эмине. Была ли счастлива моя прабабушка?.. Думаю, что не совсем: раскулачивание, смерть малолетних детей, война. Единственная отрада – оставшаяся в живых худенькая светловолосая, зеленоглазая дочь Зейнеб. Ее любили и лелеяли вначале родители, затем любимый муж Абдулмеджит Абкелямов и свекровь, которая приняла ее за дочь. К сожалению, никто не помнит, как ее звали, но об этой прабабушке мы знаем немного больше, так как она заменила Зейнеб мать, ведь ее родители рано ушли из жизни. И она была самой замечательной, самой любимой бабушкой. Она просто была Къартанай для своих семерых внуков. С началом войны счастье напрочь уйдет из дома, потом депортация. Зейнеб было всего 34 года, когда с 6-ю малолетними детьми и с горбенькой  свекровью она была выслана в  засушливые  степи Узбекистана. Здесь началась борьба за выживание. Было трудно, было страшно, было невыносимо больно за ложь и несправедливость... Но она выдюжила, она смогла, она воспитала и подняла на ноги всех семерых детей. У Эдуарда Асадова есть стихотворение про пеликана, отдавшего свою живую кровь умирающим детям, там есть такие строки: «Светлели детские глаза, Отцовские – тускнели...» Вот так безвременно потускнели и глаза моей бабушки Зейнеб... Сильные и мужественные были наши бабушки!! 

Они сохранили нас для Родины, и этим сохранили Родину. Они научили нас любить Родину.

А мы должны передать память как эстафету, и тогда не прервётся летопись жизни. А нас, внуков Зейнеб и Абдулмеджита, – 26. Если каждый из нас вспомнит хотя бы маленький эпизод из детства, преемственность поколений не прервется». 

Людмир. Узбекистан.

Так, Ваид к своим воспоминаниям добавил еще несколько подробностей об отце: «В год выселения из Крыма Людмиру исполнилось пять лет. И когда младший братишка в высылке умирал от голода, Людмир с другими мальчишками стрелял из рогатки воробьев и галок, их жарили на костре. Старшие так и запомнили Зию: глазенки блестят от удовольствия, а лицо и руки чумазые от сажи на «мясе». Потом с Тамарой продавал ведерками уголь, позже занялся разведением кроликов, потому что понимал, что семье нужна поддержка, иначе она умрет с голоду. Держал голубей, продавал их и покупал корм для кроликов. Первое правило в семье – чтобы было мясо. В 15 лет Людмир пошёл работать на мебельную фабрику. Помогал, чем мог, семье». 

Внуки, слово за вами!))

Загадочное имя, или Тетимара в Крыму

Тамара Абкелямова. 1955 г.

Тамара Абкелямова, родившаяся 14 марта 1933 года в Ичкинском районе Крым. АССР, говорила, что при рождении ей дали имя Тетимара. С этим именем она прожила 11 лет. После выселения крымских татар из Крыма в 1944 году ей выдали документ, в котором указывалось другое имя – Тамара.

Тетимара – необычное имя. И мы думали, что его сочинили начитанные родители. Пока в начале 2000-х не познакомились с еще одной Тетимарой в Крыму.

Тамара Алиева. 1964 г.

Тамара Киббар къызы Алиева, родилась 3 мая 1928 года в селе Биюк-Яшлав Бахчисарайского района (ныне с. Репино). Ее имя Тетимара также было изменено администрацией спецпоселения.

Случайность? Совпадение? Или закономерность? 

Кстати, при запросе в Яндексе о значении и происхождении имени Тетимара, он тоже переходит на имя Тамара. 

От Тамары – к Томирис. По одной из версий, женское имя Томирис произошло от «temir», которое в переводе с тюркского языка означает «железная». По другой – имя Томирис носила царица массагетов, которых древнегреческий историк Геродот и его современники считали скифским племенем. Впрочем, скифы – те же тюрки.

Вернемся к имени Тетимара. Знатоки восточных языков переводят вторую часть имени «маро» (или «мару») как слово «я» [о высокопоставленном лице] и утверждают, что оно используется в именах с глубокой древности. Также оно имеет значение пожелания блага. А «мари» связывают с морем. Кстати, в Крыму их два.

И все-таки интернет «в растерянности». Но не безнадежно 😏. По крайней мере, он подтвердил, что имя крымскотатарских девочек – не выдумка их образованных родителей. Так, в 2022 году интернет нашел наших современников с подобным именем и созвучные топонимы. Вот лишь часть из предлагаемого им списка:

Titimary Santiago, живет в г. Орландо (США)

Teumira Westy Tetimara  из г. Лубанго (Ангола) 

Tetimara Manuel Teixeira из г. Лоренс (США) 

Teti Mara Teti, живет в г. Kuningan Timur (Индонезия)

Эшевис Тетимар – один из основных персонажей романа-фэнтези «Император гоблинов» американской писательницы Кэтрин Эдисон, получившей за него премию Locus-2015.

Город Титимаре в Мозамбике (Африка)

Остров Тетимару (Îlot Tetimaru), Французская Полинезия. 

Невероятно, но, несмотря на неясную пока этимологию, загадочное имя Тетимара каким-то удивительным образом объединило полмира в одном маленьком Крыму.

Живи и помни

 Рассказала Эмине Садыковна Зейналиева (Юнусова)

Садык Юнусов. Школа с. Кирички, Ичкинский район, 1936 год.

       Безгранична память людская, она хранит сотни и сотни тысяч имен и событий. Бережно храним мы в своей памяти события давно минувших дней. Благодаря памяти живет в нас прошлое. И пока мы помним, наши родные и близкие живут в наших сердцах, в делах и поступках…

Одно из таких имен – Сыдыик Аблямит оглы Юнусов, бабам, мой папа. Родился он в 1927 году в селе Азберды Карасубазарского района Крымской АССР.  

Его отец – Аблямит Юнусов  (1887-1945) – был самым младшим, двенадцатым ребёнком в семье. Однако после принудительного переселения в 1944 году крымских татар найти удалось только сестру Саре и ее семью.

Аблямит, высокий и крепкий мужчина, работал овощеводом в колхозе. Очень любил животных, особенно кошек, собак и лошадей. Бродячие и больные животные находили приют и заботу в его доме. Впрочем, он и умер, заразившись эхинококком от больной кошки. 

Жизнь не баловала Аблямита. Первый его брак распался, так как не было детей. Второй, с матерью Садыка, закончился трагически. Он взял в жены молодую вдову Зайде с дочкой Назифе. Потом у них родились дочь Эдие, сыновья Ваит, Садык, Риза. 

Зайде (1894) умерла в 1932 году, не оправившись после тяжелых родов, затем умер и ребенок. Рассказывают, что мальчику было несколько месяцев, он в одной рубашонке лежал на постели, когда открылась дверь и на пороге появился сосед. В этот момент ребенок начал писить, высокая и сильная струя удивила соседа: «Ого! – воскликнул он. – Батыр!» К утру мальчик, до того бывший абсолютно здоровым, неожиданно умер.

Вскоре старшая дочь Назифе вышла замуж. Дома на хозяйстве осталась дочь Эдие. Но девочка-подросток одна не справлялась. Детей нужно было поднимать, а мужчине одному это сделать трудно, и Аблямит снова женился, в третий раз. В этом браке родился сын Лёман, но брак не заладился: Насибе, так звали третью жену, всю свою любовь отдавала своему ребенку, обделяя и обижая остальных. Аблямит развелся с ней и взял в жены бездетную женщину по имени Къуртмелек. Она стала хорошей матерью для всех его детей. Къуртмелек осталась с детьми Аблямита после его смерти, с ними вместе была и в ссылке. Из шестерых детей Аблямита выжили трое – Эдие, Садык и Лёман.

Садык рос смышленым, озорным, хулиганистым пацаном. Учился легко и хорошо, схватывая все на лету. Особенно любил математику и литературу. Память на цифры, даты и имена у него была феноменальная. Случалось, менее успешные одноклассники подлавливали его где-то за углом и требовали, чтобы он им дал списать домашнее задание. Иногда он это делал, а чаще дрался и избитый приходил домой, но не сдавался. Садык очень много – том за томом – запоем читал книги, особенно приключенческую литературу: Жюль Верн, Фенимор Купер, Майн Рид, истории об Александре Македонском и его верном коне по кличке Буцефал.

Наверно, Садык больше других детей не ладил с мачехой Насибе. Ни ее злость и жалобы, ни увещевания отца не могли ограничить его свободы. Все свободное от учебы время он проводил вне дома, в босоногих приключениях по селу. «Бывало, – рассказывал он, – во время бега собьешь ноготь, ударившись ногой о камень на дороге, больно, кровь течет. Остановишься, присыплешь придорожной пылью рану, кровь перестает течь – и бежишь дальше догонять друзей». С товарищами ходили в ночное, бегали в поля и на бахчи.  

Садык – кареглазый, загорелый, высокий и дерзкий мальчишка с неизменной рогаткой, висящей на груди. Таким его запомнили Тамара, маленькая беленькая девочка с зелеными глазами, – его будущая жена, и друзья: Расим Зейналиев, Мамут Сеитов, братья Ваит и Риза Абкелямовы. Мальчики играли, прячась в кураях, стреляли воробьев из рогаток, скакали на лошадях без седла – до мозолей на пятой точке. Словно вольный ветер была вольной эта ватага мальчишек.

Но когда Садык начинал рассказывать о своем коне, почему-то казалось, что самой большой любовью и самым верным его другом был их конь по кличке Мальчик. Это был красивый вороной жеребец с маленькой головой и широкой грудью. Мальчик был породистым конем, отбракованным из-за бельма на глазу. Спокойный, верный и смелый Мальчик имел только один страх: как завидит цыганскую кибитку – бежит от нее прочь сломя голову.

Однако в семье Аблямита наступили тяжелые времена, он заболел и вынужден был продать и дом в деревне Азберды, и верного Мальчика. Очень просил Садык не продавать коня. Но, видно, семье это было необходимо. Был продан не только дом, но и Мальчик…

Через несколько лет Садык случайно встретил своего Мальчика. Неужели вмешалась судьба-злодейка? Он был запряжен в цыганскую кибитку, в ту самую, которой всегда так боялся. Садык кинулся обнимать коня, и тот узнал его. Но старый цыган пришпорил коня и быстро уехал. Садык вначале побежал вслед, а потом остановился и долго смотрел другу вслед… Гремя и грохоча, раскачивалась цыганская кибитка, поднимая за собой клубы пыли, увеличивая расстояние между ними и уходя в небытие… Больше они никогда не встречались, но об этой дружбе Садык будет помнить всю жизнь. Даже умирая, он вспоминал своего Мальчика, и последние его слова были такие: «Мне бы коня оседлать и ускакать…» Вероятно, так оно и случилось... 18 мая 1999 года.