Тюльпаны в комплекте с уздой и кнутом

На сайте Бахчисарайского историко-культурного и археологического музея-заповедника размещена статья о тюльпанах научного сотрудника одного из крымских музеев, в ней написано: «слово «тюльпан» произошло от персидского «тюрбан»… Само растение также имеет персидское происхождение».

Как-то за многие годы крымских татар приучили не видеть крымскотатарское: архитектурные шедевры в Крыму создавали, якобы, исключительно иностранцы, школы открывали завоеватели, национальная литература «серенькая», газеты «не интересные», скифы – ираноязычные племена, и даже тюльпаны имеют персидское происхождение…

 

Скажите, какой еще народ в мире так легко отказывается от того, что имел, что создавал и на что еще способен? Неужели нам внушили, а мы сжились с мыслью о своей национальной неполноценности? Мы разучились любить самих себя. Ответьте, стал бы всемирно известным автор «Черного квадрата», если бы он был не евреем, а крымским татарином?

Невольно приходит на память слово «зашоренность». «Шоры, по определению С.Ожегова, – твёрдые пластинки у уздечки на уровне глаз, не дающие лошади глядеть по сторонам». К сожалению, очень похоже на крымских татар. Шоры ведут нас по колее, кем-то давно проложенной: мол, все великое, гениальное и лучшее не может быть крымскотатарским. Конечно, мы пытаемся этому сопротивляться, однако «в мелочах» раз за разом соскальзываем на утоптанную колею. И это мешает нам правильно оценить свое место в окружающем мире, ограничивает возможности свободно мыслить и действовать. Недаром философ Станислав Ежи Лец подчеркивал: «Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят еще узда и кнут».

 

Тюльпан. Хансарай

И, снова возвращаясь к тюльпанам, подчеркну: не персидские цветы запечатлевали в своих великих творениях крымскотатарские мастера, их вдохновляло великолепие родной природы. По этой же причине так ярко и сочно написан текст Сейрана Сулеймана, который он опубликовал на своей странице в фейсбуке:

«В Крыму есть своё «Мертвое море» – соленое озеро Сасык-Сиваш. Это самое боль-шое в Крыму и самое целебное в мире озеро. Несмотря на своё название (с крым-скотатарского сасыкъ–зловонный, сываш–грязь) это необыкновенно красивое место.

Замечу кстати, отдельно слово сываш сейчас почти не употребляется, хотя в турецком языке активно используется слово сывашмакъ (булашмакъ) – пачкаться. Как географический термин сиваш означает морской мелководный залив, впадина с соленой грязью.

Ещё один факт. Оказывается, на сивашском островке Куюк-Тук растёт дикий тюльпан Шренка – «предок» первых культурных сортов тюльпановых. Этот тюльпан, названный в честь путешественника А.Шренка, растёт и в других местах Крыма. Как тут не вспомнить слова Айше Сеитмуратовой о том, что тюльпаны, попавшие из Османской империи в Европу, были родом из Крыма...»
 

Крымский тюльпан, родоначальник первых культурных сортов