О религии в Крымском ханстве

Накануне Курбан-байрама, одного из двух главных праздников мусульман, в Крыму неизвестные подожгли две мечети. В связи с этим инцидентом хочется вспомнить об отношении к религии в Крымском ханстве.

Государственной религией Крымского ханства был ислам. Однако ко всем религиям здесь относились с уважением – такова была древняя традиция Крыма. С незапамятных времен у крымских татар существует пословица: «Кто Бога боится, тому нечего больше бояться». Ислам данному постулату тоже не противоречит: «Нет принуждения в вере», – говорится Коране.

Поэтому в Крымском ханстве абсолютно спокойно соседствовали мусульманские, христианские, иудейские храмы.

Возможно, причиной такой фактически не имеющей в мире аналогов веротерпимости являлось то, что представители всех конфессий изначально были представителями одного и того же народа, который сформировался на территории полуострова.

И народ этот в зарубежной исторической литературе, включая труды российского историка Н.М. Карамзина, именовался крымцами (къырымлы): ханство-то называлось Крымским, а не Крымскотатарским.

В работах некоторых историков утверждается, что къырымлы, принявшие вероисповедание «Карай», стали называться караимами, принявшие Талмуд, – крымчаками. Аналогично было и с христианством. Об этом свидетельствуют записи, сделанные, например, на полях Синаксаря (церковной книги) в Судаке:

                    - раб Божий Токтемир, сын Стефанов;

                    - раба Божия Мелека, дочь попа Антония;

                    - раб Божий Василий, прозывающийся Туркман;

                    - раб Божий Сонгур, сын Макария и т.д.

Къырымлы, принявшие христианство, как видим, сами уже носят христианские имена, однако тюркские еще не забыли, продолжая нарекать ими своих детей. Христианских священников тюркские имена вовсе не смущают, они всех называют одинаково: «раб Божий». Видимо, тюрки, принимавшие христианство, не были в Крыму в диковинку. Нынешние крымские татары – потомки къырымлы, принявших ислам, и их было подавляющее большинство. Много позже их стали называть крымскими татарами, видимо потому, что этот народ не отрекся от тюркских корней и «татарства», связанного с понятием «тюрок».

В языке, культуре, традициях и обычаях у всех жителей государства, за исключением веры, сходства было больше, чем отличий. Крымские ханы исповедовали ислам, но требовали уважения ко всем религиям. Они считали подобную политику богоугодной. Увы, в ХХI веке в Крыму все изменилось с точностью до наоборот.