 |
| Юлий Черсанович Ким |
Нардуган Ибрагим предложил стихотворение Юлия Кима из книги «Ностальгия: поэтические произведения крымскотатарских и русских авторов». Составитель – Энвер Озенбашлы (Абдуллаев), сборник вышел в свет в 2002 году в издательстве «Оджакъ».
Нас водили уже под конвоем.
Нам кровавый устроили суд.
И всё это назвали ошибкой,
И опять под конвоем ведут.
 |
| Демонстрация крымских татар в Москве 28 августа 1988 г. |
Нас с родимой землёй разлучили,
Сколько лет клеветали на нас.
А за это за всё подарили
Вместо Крыма бумажный Указ.
Ваш Указ - это только бумажка,
В нём права наши - только слова.
В Чирчике их размыли из шланга,
И в клочки растоптала Москва.
Бьёт милиция, лгут прокуроры,
Не проймёшь бюрократов глухих.
И, наверно, опять по ошибке,
В Таштюрьму гонят нас, а не их.
 |
| Акция протеста крымских татар в Симферополе. 06.10.1992 г. |
Чем платить вам, какою ценой,
Сколько надо вам наших мучений,
Чтоб смогли мы вернуться домой...
Январь, 1970.
Фотографии с сайтов:
1 - newsbabr.com/msk/?IDE=1348232 - ovdinfo.org/articles/2014/05/29/ya-idu-na-demonstraciyu-polnostyu-osoznavaya-vozmozhnye-dlya-menya-lichno
3 - avdet.org/node/2570
Смаил Билялов - участник Национального движения крымских татар, соратник Юрия Бекировича Османова, г.Чкаловск, Таджикистан. Осужден в 1984 г. на три года. Реабилитирован в 1988-ом. Трагически погиб 22 апреля 1992 г. в городе Симферополе. Внучатый племянник Исмаила Гаспринского. Вот стихотворение, которое Смаил написал в заключении:
ОтветитьУдалитьПравда – не порожденье нашей воли,
И как бы ни были сегодня тученьки темны,
Правда их разгонит, и капли нашей крови
Пробьются к истине, и в Крым вернутся дочери, сыны.
А пока не подобает сыновьям сдаваться,
Путем бесчестья обретать покой,
Покуда мы живы – должны сражаться,
Недаром пояс носим мы мужской!
Неужели Крым забудет сына
И в том краю моей любви
Не отведет земли мне – хоть два аршина,
Хоть мертвым, все ж хочу родной земли!
Комсомольск, 1985 г.
В истории крымскотатарского национального движения значимое место занимает Чирчикское побоище, которое произошло 21 апреля 1968 г. в узбекском городе Чирчик. В этот день крымские татары собрались в городском парке на национальный праздник Хыдырлез.
ОтветитьУдалитьМы в то время жили в Чирчике. Наш дом находился недалеко от городского парка. Нам с подругами было в то время по 16 лет, и мы, конечно же, пошли, как нам казалось, на праздник. Однако приблизившись к парку, мы были в шоке: все входы и выходы в парк были оцеплены милицией, но мы, местные, знали все лазейки и вошли в парк. В парке везде стояли пожарные машины, людей, в основном мужчин, били дубинками и просто заталкивали в стоящие чёрные воронки, женщины кричали, стыдили ментов, но те методично делали свою работу. Слишком боевых и активных так же заталкивали в машины...
Где-то около танцплощадки зазвучала татарская музыка, менты ринулись туда. Недалеко от нас бежал высокий худой мужчина с фотоаппаратом в вытянутой руке, за ним гналась толпа ментов, и мы видели, как он кинул фотоаппарат в толпу женщин. Говорили потом, что женщинам удалось спрятать фотоаппарат. Вдруг со стороны центральных ворот парка в сторону центра города на высокой скорости промчалась машина, из которой гремела "Хайтарма", менты в ярости метались то туда, то сюда... Казалось, они хотели схватить всех, кто присутствует в парке. А ведь люди пришли в парк на праздник, всей семьёй, с детьми... а тут такое...
А вот я в 1970-м, возвращаясь из дома отдыха в Коктобеле (по путевке) хотел в Симферополе, в городе, где я родился, остановиться в гостинице, так мне как крымскому татарину нельзя было получить места. Нет, я не забываю, и не забуду... И не забуду, как служащая гостиницы чуть ли не в слезах говорила мне, что если она даст мне место, то её могут выгнать с работы. Она же устроила меня в бельевой комнате переночевать.
ОтветитьУдалить