Мавзолей Ненкеджан ханым. Ч.3. Ехуда Бихим

Вид из окна дома на Чуфут-Кале.

Начало здесь.  

Двухэтажный каменный дом Ехуды Бихима, построенный над самым крутым обрывом скалы Чуфут-Кале, и сам походил на скалу. Из его малюсеньких окошек на закате в ясную погоду меж горных вершин напротив можно было увидеть море, нежно касающееся лика солнца.

Побеленные стены, деревянный потолок, в доме тихо, даже шум леса внизу не проникал сюда. Здесь всегда властвуют тишина и покой. Ехуда Бихим, сев за стол и опершись на локти, смотрит на древнюю книгу, лежащую перед ним. Это Тора (Таврат), написанная на коже змеи, – самая ценная вещь в кенасе караимов: согласно преданиям, она была написана еще во времена пророка Мусы. Затем он задумчиво обвел взглядом книги на столе и на полках, написанные на караимском языке: «Яд Хазака»[12], «Моззес Маймонид»[13], «Сабиль Хайруш»[14] – и другие труды, разобщившие иудеев, снова склонился над Торой. Он читал о сотворении мира, человека, растений, цветов, морей, птиц, животных... 

Читал долго, а когда солнце, став напротив его окна, охватило округу багровым светом заката, закрыл книгу и поднял руки для молитвы. Но тут его взгляд упал на золотую звезду, заблестевшую на темно-синем небосводе, и, задумавшись, Ехуда Бихим долго глядел на нее. Бедная звезда! Словно познав некую вечную тайну, она переполнилась вселенской печалью и потому колеблется, трепещет, дрожит: объяснение дать не может и только хочет напомнить о канувших в прошлое радостях, счастье и благополучии.

Вот уже и ночь вступила в свои права и, покорив всех, выпустила в мир сны и грезы. Чувства и тайные мечты овладели сердцем молодого арабия, и не в силах противиться им, он уснул, отдавшись воле этой звездной ночи. Ему привиделась красавица Ненкеджан. Головной убор ханской дочери украшает огромный алмаз, но свет ее полных изумления глаз затмевает его блеск:

Стройна, нежна, изысканна,

Прекрасен убор, изящны украшения.

Губы слаще воды райского источника, 

Тонкий стан – предел мечтаний.

Блеску зубов и звезды позавидуют, 

Родинка на щеке – зеница ока моей души.
Улыбка подобна раскрывающемуся бутону розы, 
Речь подобна пересыпающемуся жемчугу, –

такой ослепительной красавицей была Ненкеджан, такой она привиделась ему в розовом саду ханской усадьбы, и ему слышались тихие, словно журчание воды в фонтанах Бахчисарая, ее печальные вздохи. Все помыслы и мечты, весь белый свет для несчастного Ехуды – это Ненкеджан. Свежий ветерок с моря нес в распахнутые окна ее имя: Ненкеджан! Где-то вдали вздрогнут струны саза, и ему вновь слышится: Ненкеджан!

Все вокруг погружено в тишину... Голова Ехуды Бихима, заснувшего за столом, клонилась все ниже и ниже, и когда лоб коснулся Торы, он, вздрогнув, проснулся: «Саваоф!.. Йагус!..»[15] – воскликнул он и, вскочив, поспешил в кенасу[16], где начиналось ночное моление. Продолжение здесь.

Примечания:

12. Яд Хазака (Йад Хазака) – первый полный кодекс еврейского закона. 

13. Моззес Маймонид (Моше бен Маймон) – известный еврейский философ, богослов, ученый, врач, кодификатор законов Торы. Автор Мишне Тора (Яд Хазака). Родился в 1138 в Кордове, умер в 1204 в Каире.

14. Сабиль Хайруш – возможно, имя караимского богослова: 1. сабиль (себиль) – араб. источник, колодец; широкая столбовая дорога; 2. Хайруш (Кайруш, Хайрул, Хайри) – араб. добро, благодеяние, святость. 

15. Саваоф – то же, что Яхве, Ягве, Иегова – бог в иудаизме.

16. Кенаса – специальное культовое здание; караимский молитвенный дом. По книге: Лебедева Э.И. Пример для потомства. – Симферополь, 2002.

Фото с сайта spletnik.ru/blogs/vokrug_sveta/55998_samye_zagadochnye_mesta_ukrainy