Чужое счастье

Хочу продолжить начатый ранее разговор о детях. О детях в прямом смысле и о взрослых гражданах, по идее считающихся детьми родины-матери Украины. В этой связи следует отметить еще одну позицию Тараса Шевченко. Он утверждает, что не станут счастливее и лучше дети той страны, которая ради «своих» проливает слезы других («Кавказ», 1845):

 

Просвітились! Та ще й хочем Других просвітити, Сонце правди показати... Сліпим, бачиш, дітям!! Все покажем! Тільки дайте Себе в руки взяти. Як і тюрми муровати, Кайдани кувати – Як і носить!.. І як плести Кнути узловаті, – Всьому навчим! Тільки дайте Свої сині гори Останнії... бо вже взяли І поле і море.

 

Жизнь подтвердила истинность убеждений поэта, которые сводятся к известной мудрости: на чужом несчастье счастья не построишь. К сожалению, люди мало задумываются над этим. Приведу несколько примеров.

Когда в 90-х годах прошлого века крымские татары выходили на площади с требованием дать им землю, остальное население Крыма, окружив митингующих плотным кольцом, нецензурно их «осуждало».

Когда крымские татары стояли на самовозвратах, остальная часть жителей Крыма через все доступные СМИ обливала их грязью и рушила домики на «полянах протеста».

Теперь и крымские татары, и другой «простой» народ – все равноправно остались ни с чем. Даже к морской воде бесплатно прикоснуться нет возможности. Если бы в те годы славяне боролись «за свое счастье», а не против «счастья татар», возможно, теперь многое обстояло бы иначе.

В 2005 году крымские татары обратились к Ющенко В. с просьбой закрепить в АРК функционирование крымскотатарского языка наравне с государственным. Президент просьбу проигнорировал: он тоже выступил против «счастья» татар. Однако ровно через семь лет в Украине был принят языковой закон, опустивший его любимую родную «мову» ниже плинтуса.

Французский епископ Массильон заметил: «Как странно устроены люди: им мало своих несчастий, они и чужое счастье считают своим злополучием». Вполне доступная арифметика для  желающих стать обладателем личного счастья.