Джанмухаммед: Тогай бей – волк

Богдан Хмельницкий с Тогай беем.
Фрагмент. Художник Ян Матейко.

Крымскотатарский поэт Джанмухаммед написал свою поэму «Тогай бей» в 1648 году. Она отличается необычайной силой эмоций, высотой интеллекта, философской насыщенностью, и чтение ее дает богатейшую пищу уму и сердцу.

 

Но сейчас мне хотелось бы сказать несколько слов о главном герое поэмы. Сераскер Тогай бей – смелый, отважный, талантливый полководец (подстрочный перевод):

Во время боя Тогай бей в гуще сражающихся;

Словно лев, опьяненный духом борьбы,

Он, сжав в руке сверкающую алмазом саблю,

Сражается, забыв о существовании смерти.

Хмельницкий говорит о Тогай бее так:

Его имя известно на востоке и западе,

Его имя известно миру.

Он всегда побеждает, он настоящий герой.

Джанмухаммед любит своего героя и, говоря о нем, использует такие эпитеты: «богатырь», «герой нашего времени», «лев»:

Снова ринулся в бой Тогай бей,

Окрасилась сабля его алой кровью врага.

Он воодушевлен и храбр, как лев,

Возникает на поле среди сражающихся,

Словно пламя жгучего огня.

Он совсем не думает о смерти…

 

Джанмухаммед также сравнивает Тогай бея и его воинов с волками. На первый взгляд, странно. Ведь волк в представлении человека, не знакомого с символикой крымских татар, – кровожадное, жестокое, трусливое животное (тамбовский волк тебе товарищ).

Поэтому еще раз процитирую ученого, который утверждает: «Одиночные звери [волки], возвращаясь после длительного отсутствия на дневку, пытаясь скорее найти ее, обычно воют. С дневки, которая в большинстве случаев расположена от воющего животного на расстоянии сотен метров, отвечают все, кто на ней находится. Этим пользуются охотники: даже не слишком умелая имитация воя вызывает ответный вой стаи, находящейся на дневке. Животные, отличающиеся высоким интеллектом и осторожностью, с легкостью выдают свое присутствие охотникам. Таким образом, пренебрегая опасностью и рискуя собственной жизнью, волки отзываются на каждый одинокий зов о помощи».

Вот теперь образ Тогай бея перестает быть противоречивым, двойственным, он становится ясным, цельным, исполненным  благородства и героизма.