Платье невесты и Алые паруса крымских татар

 

 

 

Султание Иззетовна Харахады-Касич на основании исследований крымскотатарского фольклора утверждает следующее.

Алый цвет – символ любви, красоты, зрелости, жизни. Поэтому крымскотатарские невесты надевали платья алого цвета.

Например, в известной легенде «Арзы кыз» невеста в день ее свадьбы описывается так: «Ал шали антерини кийген Арзы, отургьан миндеринден турып, келин одасындан чыкъкъан». – «Арзы, одетая в алое шерстяное платье, поднялась с миндера и вышла из комнаты невесты».

 

Сравните: в народной песне «Аллы-пуллы шаматалы келин» тоже упоминается алый цвет (подстрочный перевод):

Аллы-пуллы, шаматалы келин, Чифтедир бенъинъ, аман-аман… Аллы-пуллы, къадифели келин, Геджелер къаранлыкъ, аман-аман…

Вся в алом, бархатном, шумная Невеста в темноте ночи...

 Еще два отрывка из старинных народных песен:

1.

Къурбан байрам геджеси Тоюмызын бастылар… Мени алып къачтылар Кетир геми, кетейик. Елькени ёкъ, не этейик? Башымдаки ал пошуны Гемиге елькен этейик. В ночь Курбан байрама Ворвались, Похитили меня со свадьбы... Веди корабль, убежим. Но нет парусов, что делать? Скину с головы алое покрывало, Сделаем парус для корабля.

2.

Ал явлукъ алдырайым, Богъчагъа салдырайым. Эгер манъа гонъюль берсенъ, «Чифте телли» чалдырайым.	Куплю алый платок И пошлю тебе в свадебном узле. Если ты согласна, Заиграют «Чифте телли»*.
*«Чифте телли» – обрядовая свадебная песня, исполняемая для невесты.

 В мане (частушках) поется так:

Беяз кийме – тоз олыр, Ешиль кийме – сёз олыр, Кием десенъ – къызыл кий: Къавушмамыз тез олыр.

Не надевай белое – запылится, Не надевай зеленое – о тебе будут говорить, Надень красное – Скоро поженимся.

Сары пошу, ал пошу, Ортасында мор пошу. Ал пошугъа сарындым, Мен яремни сагъындым.

Желтое покрывало, алое покрывало И фиолетовое покрывало. Я укуталась в алое, Я скучаю по любимому.

По материалам книги «Крымскотатарская символика», 2002. – Составитель Р.Т. Султанбеков.