В этой книге между строк Спрятан настоящий Бог

«Страна Благоденствия» И. Гаспринского написана в форме записок путешественника. В произведении приводятся точные географические описания, исторические факты, наряду с которыми присутствуют также элементы экзотики, романтизма и восточного колорита.

 

Фактически речь в нем идет об Андалусии – исламской цивилизации в Испании, о маврах, испанских королях и Гранадском Эмирате, павшем в 1492 году.

Однако подготовленный и грамотный читатель сможет обнаружить в этом произведении смысловые подтексты и читать его уже совсем иначе, чем те, кто пройдет только по внешней сюжетной линии «Страны Благоденствия».

Приведу лишь несколько примеров из наиболее легко прочитываемого пласта смыслового подтекста произведения. В данном случае достаточно просто знать историю крымскотатарского народа. Сравните отрывки из текста произведения Гаспринского и исторические документы.

«Страна Благоденствия» Между тем наступил 1491 год – год взятия испанцами Гренады и падения последней опоры мусульманской власти в Андалузии. После долгой осады и кровопролитных войн, под давлением голода и обещаний короля Фердинанда гарантировать мусульманам свободу верования, охраны чести и имущества в связи со многими льготами, решено было сдать город. Это случилось в правление халифа Абдуллы Эль-Сагыра. В то время другие части бывшего испанского халифатства – Кордова, Малага, Кадикс, Валенсия – уже были взяты испанцами, и сдача Гренады завершила собой конец халифатства. …По договору о сдаче Гренады всем мусульманам была гарантирована свобода исповедания, обеспечение жизни, имущества и чести. Мечети, училища и другие религиозные учреждения должны были оставаться неприкосновенными. Желающие могли во всякое время беспрепятственно переселиться в Африку.    … как только сопротивление и сила мусульман были надломлены и испанцы утвердили свою власть над всей страной, они тотчас позабыли условия капитуляции и посягнули на имущественные и религиозные права мусульман. Общественная молитва была воспрещена; училища закрыты; имущество мечетей отобрано в казну или отдано монастырям; вообще мусульманские земли за малейшие проступки отбирались, а владельцы их с семьями обращались в неволю...   Вскоре по уничтожению халифата с одного конца страны до другого раздались стоны и плач подавленного народа. К стонам мусульман присоединились слезы евреев, одинаково преследуемых испанцами. Цель их была очевидна: они хотели уничтожить как тех, так и других, и было величайшим благодеянием, что уход из страны не был воспрещен. Сотни тысяч мусульман и десятки тысяч евреев принуждены были покинуть родные пепелища, оставить прах своих отцов и уйти в африканские земли, как нищие и изгнанники! То были страшные, злополучные времена.     Обширные города запустели и рушились; богатые села и долины превратились в груду мусора и пустыни; иссякли воды, исчезли сады и плантации. Живая, бойкая жизнь заменилась однообразием испанского невежества и фанатизма; справедливого кадия заменил бесчеловечный инквизитор, наистрашнейшее изобретение людской кровожадности...

Манифест Императрицы Екатерины Великой о присоединении Крыма, Тамани и Кубанской земли к России // Известия Таврической Ученой Архивной Комиссии. – Симферополь, 1908. – № 42.  ...Решилися Мы взять под державу Нашу полуостров Крымский, остров Тамань и всю Кубанскую сторону. Возвещая жителям тех мест силою Нашего Императорского Манифеста таковую бытиям их перемену, обещаем свято и непоколебимо за себя и преемников Престола Нашего содержать их наравне с природными Нашими подданными, охранять и защищать их лица, имущество, храмы и природную веру, коей свободное отправление со всеми законными обрядами пребудет неприкосновенно, и дозволить напоследок каждому из них состоянию все те правости и преимущества, каковыми таковое в России пользуется…   Бахрушин С. Основные моменты истории Крымского ханства // История в школе. – 1936. – №3. – С.58. Уже в первые годы господства в Крыму русские опустошили страну, вырубили деревья, разломали дома, разрушили святилища и общественные здания, уничтожили водопроводы, ограбили жителей, надругались над татарским богослужением, выкинули из могил и побросали в навоз тела их предков и обратили их гробницы в корыта для свиней, истребили памятники старины и... установили свое отвратительное крепостное право. Гонение на крымских татар // Колокол. – 1861. – №117. – 22 декабря. По получении известия о высадке союзников (1854 г.), таврический губернатор послал чиновника Максимовича с сотнею казаков в Евпаторийский уезд. Максимович с казаками начал наказывать и грабить татар во всех деревнях, казаки насиловали женщин, в деревне Тешей засекли 7 человек и при этом объявили, что с приходом русских войск все татары будут перерезаны… Казачьи патрули, захватывали татар и заставляли откупаться или представляли их как изменников. Шнеур В.К. Путеводитель по Крыму. – КРЫМКУРСО, 1924. – С. 58. Российские чиновники, как и прежде, продолжали подвергать крымскотатарское население неописуемому грабежу. Для широкого захвата земель и вытеснения оседлого и трудолюбивого народа представилась полная возможность. ...Крымских татар вынуждали уезжать из Крыма, их земли раздавались российским чиновникам «за «неизвестные» заслуги по присоединению и обрусению края.

В названии использована строчка из песни «Бонни и Клайд»