Коран предписывает прятать не тело, а украшения

Девушка, решившая надеть хиджаб – «закутаться», как мы говорим, – в качестве доказательства правильности своего решения привела  цитату из Корана (сура 24, аят 31):

«И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений... и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения».

Тот, кто указал этой девушке на данный аят, подчеркнул: мусульманка обязана прятать свое тело, оставляя открытыми только овал лица и кисти рук. Однако мне кажется, что такое толкование ошибочно. Обратите внимание: в цитате трижды встречается слово «украшения», а далее перечисляются люди, кому их показывать можно. Таким образом, верующие [женщины]  обязаны прятать не тело, а не демонстрировать драгоценности.

Во многих мировых культурах существовало заметное различие в одежде людей, принадлежащих к разным классам. Часто такое положение закреплялось специальными законами о рангах в одежде. Простолюдин не имел права надевать одежду, похожую на  одежду знатных господ: ткань, крой, украшения – все должно было быть другим. Да и в наше время люди надевают брендовую одежду и дорогие украшения, чтобы подчеркнуть свое положение в обществе. Априори полагают: чем богаче одежда и аксессуары, тем выше  статус человека.

Ислам отвергает классовое деление людей, и это проявляется, в первую очередь, в одежде. Для большинства из нас, воспитанных и выросших на западноевропейских ценностях, плохо знающих основные постулаты ислама, это трудно понять.  Как бы женщина ни была богата, она не должна демонстрировать это окружающим людям, кроме самых близких. Сравните эти рисунки.

1. Классовое различие в одежде, как говорится, налицо. 

2. Скажите, где знатная дама, горожанка, крестьянка или, например,  обычная студентка?  

Допустим, вошли эти четыре женщины в дорогой магазин. Какую из них хозяин магазина поспешит встретить у порога? Какую одарит презрительным взглядом? Которой холодно скажет: «Дама, у нас здесь все дорого»?

В этом, мне кажется, основной смысл аята: на этой земле все люди – создания Аллаха, поэтому все люди равны, и не должен один человек даже своим внешним видом унижать другого: я, мол, богаче, чем ты. Не материальное, а духовное богатство – вот о чем должно напоминать людям «покрывало». При этом оно не обязательно должно быть в арабском стиле. У крымских татарок это марама, явлук: