Памятник, который создал Кандым

Гениальный поэт, публицист и педагог Юнус Кандым проявил себя и в научной деятельности.

Словно предчувствуя, что жизнь будет короткой, Кандым спешил жить и работать. Однако никогда его желание сделать больше не шло в ущерб качеству.

Недосягаемые для многих высоты он брал не только талантом, но и неимоверной трудоспособностью, честностью, желанием быть полезным народу и, следует подчеркнуть, уважением к читателю.

Однажды Юнуса Уразовича спросили: «Стоит ли прилагать столько усилий, чтобы уточнить, 16-го или 18 апреля 1898 г. произошло в общем-то незначительное событие?» Кандым ответил: «Но ведь это люди будут читать». И все присутствующие совершенно отчетливо услышали, что слово «Люди» он произнес с большой буквы. Да, Кандым относился к читателю как к достойному собеседнику, а не как к потребителю, который «проглотит все, что подкинешь».

К сожалению, у многих крымских ученых это качество абсолютно отсутствует. Вспомним работы В.Ганкевича. Или вот еще факт. На одном из зданий в центре Симферополя висит мемориальная доска: «Здесь в 1825 году жил великий русский драматург А.С. Грибоедов». Профессор ТНУ им.В.Вернадского Л.Орехова давно доказала, что в 1825 г. данного здания в Симферополе не было. Однако доска продолжает висеть на прежнем месте. Это далеко не единичные примеры грубых ошибок или откровенной лжи. А мы, по выражению одного российского политика, продолжаем «хлебать ее ложками».

Исследовательские работы Ю.Кандыма являются образцом научного подхода к изучаемой теме, образцом научной этики. Например, в монографии «Куреш мейданыны от басмаз» Кандым представил материалы о жизни, политической деятельности и литературном творчестве Номана Челебиджихана.

Благодаря его труду Челебиджихан, погибший 95 лет тому назад, предстает перед читателем живым, почти осязаемым. Мы, читая книгу (не художественное произведение, а сухие строки фактов!), вдруг понимаем, что Челебиджихан был таким же человеком, как и большинство из нас: учился, любил, испытывал материальные трудности, мечтал, скучал по друзьям на чужбине, ошибался, страдал и был чувствителен к физической боли…

И тем величественнее его подвиг, подвиг человека и гражданина, сумевшего во имя освобождения народа стать выше присущего всему живому инстинкта самосохранения.

Монография Кандыма – нерукотворный памятник Н.Челебиджихану, ставшему для крымских татар символом борьбы за восстановление исторической справедливости. Но это памятник и самому Ю.Кандыму, вклад которого в поэзию, педагогику и науку еще оценят потрясенные его безвременной кончиной современники и следующие за нами поколения.