Астральные узоры крымскотатарских украшений

Кольцо. Мастер Айдер Асанов

По мнению Зеры Ниметуллаевой, научного сотрудника Крымскотатарского музея искусств, крымские татары придавали астральным узорам благожелательную и охранную функции. Культ солнца, луны и звезд ярко прослеживается в народных поверьях о влиянии их положения на небосводе на производственную деятельность, семейную и  общественную жизнь людей.

Предки крымских татар скрупулезно наблюдали за движением планет, по которым они предсказывали перемену погоды, зной, холод, засуху, урожай. Кроме того, многие лечебные ритуалы заканчивались тем, что готовый препарат ночью выставляли на звезды, чтобы усилить его целительные свойства.

Изображение солнца в виде круга, концентрических кругов, розетки часто присутствует в форме и декоре серег, перстней. Тёпелик – навершие феса, выполненного в виде солярной розетки, тоже играет роль амулета.

Пожалуй, самой распространенной формой серег являлась лунница – ай купе. Если же украшение выполнялось из серебра и жемчуга, которые тоже были связаны с луной, то их защитная функция усиливалась.

Изображение полумесяца со звездой, символизирующее ислам, встречалось повсеместно. При этом, выполняя броши, булавки, пряжки поясов и др., ювелир учитывал возраст заказчика: для молодого человека луна изображалась растущей, если средних лет – в виде круга, символизирующего полную луну, для пожилых луна изображалась убывающей.

Орнамент в виде звезд встречается почти во всех видах крымскотатарского декоративно-прикладного искусства. Основа узора женского налобного украшения баш алтын – крупная звезда. Согласно мифам древних тюрок, богиня Умай, представавшая обычно в образе лебедя, носила именно такое украшение. А.С.Пушкин, знакомый с крымскотатарским фольклором, изобразил ее в «Сказке о царе Салтане». Вот как поэт описывает царевну-лебедь: «Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит».

По материалам словаря «Крымскотатарская символика», 2002. – Составитель Р.Т.Султанбеков.