В книге польского историка Осипа Ивановича Сенковского «Collectanea z dziejopisów tureckich: rzeczy do historyi polskiey służących», изданной в Варшаве в 1824 году, опубликована гравюра, на которой изображен Б.Хмельницкий, совершающий намаз вместе с крымским ханом.
Неожиданно? Объяснение можно найти в книге украинского писателя Олеся Бузины (1969-2015) «Тайная история Украины-Руси». (Цитаты приведены в сокращении).
«Некоторые казацкие гетманы и раньше поддерживали Православие. Но, вообще, первая церковь на Сечи появилась лишь в 30-х годах 17 века. И странного тут ничего нет. Просто сечевое братство в первую очередь представляло собой общность искателей приключений (и прилагающейся за это добычи, конечно), формировавшееся из представителей самых разных народов и вер.
Смена веры (и даже не один раз) на территории Украины не считалась каким-то особым грехом – если за ней следовало «покаяние». Скажем, принятие католичества или униатства для учебы в соответствующих университетах и коллегиумах в среде украинской элиты вообще было обычным делом. Присягнул папе римскому, получил диплом – потом покаялся и опять стал православным».
Вот с такой же легкостью и прославленный гетман Богдан Хмельницкий, преследуя свои политические цели, принял ислам, а потом – «покаялся», отправившись на поклон к московскому князю Алексею Михайловичу в 1654 году.
И вот печальный исход: «Мало кто помнит, что Хмельницкий умер от разрыва сердца, не перенеся известия о поражении своих войск под Варшавой в 1657 году. Тело его лежало непогребенным почти месяц, а потом недолго покоилось в земле. Захватив Субботов, польский полководец Стефан Чарнецкий, некогда побывавший у Богдана в плену, приказал выбросить на поругание гетманские кости…» (О.Бузина, там же).
Академик В. Ключевский: "Свои боевые услуги казаки предлагали за надлежащее вознаграждение и императору германскому против турок, и своему польскому правительству против Москвы и Крыма, и Москве и Крыму против своего польского правительства. И вот этой продажной сабле без бога и отечества обстоятельства навязали религиозно-национальное знамя, судили высокую роль стать оплотом западнорусского православия".
ОтветитьУдалитьБ. Хмельницкий начал военные действия лишь после того, как заручился поддержкой Исляма III Герая, которому присягнул на верность и обязался воевать на стороне Крыма с ханскими врагами. И лишь после того, как Б. Хмельницкий привел с собой на Запорожье войско орского бея Тугая-бея, запорожские казаки избрали его гетманом. Это очень важный момент для понимания восстания Хмельницкого, ведь при подписании Бахчисарайского договора будущий гетман был лишь беглым чигиринским сотником. Речь шла не о союзе равных сторон, а о союзе с выраженным доминированием крымской стороны.
ОтветитьУдалить