40 – сакральное число крымских татар

Даже поверхностное знакомство с мировыми религиями позволяет сделать резонный вывод о том, что в них много общего, о чем свидетельствует и загадочное число «40»:

◄ согласно Ветхому Завету всемирный Потоп длился 40 суток;

◄ Моисей водил евреев по пустыне 40 лет;

◄ Христос провел в пустыне 40 дней;

◄ Сын Бога вознесся на небо через 40 дней после смерти;

◄ Будда в проповеднических скитаниях провел, по преданиям, 40 лет;

◄ Пророку Мухаммеду исполнилось 40 лет, когда он впервые услышал слово Аллаха;

◄ «Ясин», 36-я сура Корана, которую Пророк Мухаммед назвал сердцем Корана, читается сорок один раз (40+1: на случай, если при чтении непроизвольно были допущены какие-либо ошибки).

В поверьях, отражающих мифологические и религиозные представления крымских татар, число «къыркъ» (40) связывается с рождением и смертью человека:

◄ сорокадневный срок вселения души после рождения. Предполагается, что в течение этого периода, младенца, оставленного без присмотра, может подменить черт. Чтобы этого не случилось, в колыбель кладут нож или вешают обереги. Только по истечении сорока дней семья устраивает празднование и прием гостей по поводу рождения ребенка.

◄ сорокадневный срок, в течение которого душа оставляет тело после смерти.

Эти представления народа закреплены в его языке. Заглянем в словарь:

◄ къыркъы – срок в 40 дней после чего; къыркъыны кечирмек / этмек–  проводить, устраивать сороковины; къыркъыны чыкъармакъ – миновать, пройти (о сорока днях после родов, смерти);

◄ къыркълама – молитва, прочитанная сорок раз, ее приобщают к общему молебну.

Число 40  встречается:

◄ в географических названиях Крыма: с. Къыркъ Немецкий (после 1948 года – Ро́венка Советского района), Къыркъ Бель (Тургенево Джанкойского района), Къыркъ-Ор (Чуфут-Кале) и др.;

◄ в религиозных понятиях: мечеть Авуз Къыркъ джамиси (Медведевка Джанкойского района), мусульманское захоронение Къыркъ Чолпан Азизи (Алексеевка Первомайского района) и др.;

◄ в фольклоре: эпос «Къырымнынъ къыркъ батыры» (Сорок крымских богатырей) и т.д.

Обратите внимание на эти пословицы:

◄ Йигитке къыркъ унер де аз. – Джигиту и сорока ремесел мало.

◄ Къыркъта ат минмеген, эллиде айгъыр миналмаз. – Тот, кто к сорока годам коня не оседлал, в пятьдесят жеребца не оседлает.

◄ Къыркъ ярагъа къыркъ биринджиси. – К сорока ранам сорок первая.

◄ Къызы олгъан эвге къыркъ ат байланыр. – У дома девушки 40 лошадей привязывают (сватов много бывает).

◄ Къыз баланынъ къысмети къыркъ ерде. – Счастье девушки в сорока местах.

В крымскотатарских пословицах, как и во фразеологизмах,  число сорок не всегда имеет конкретное количественное воплощение, часто оно обозначает множественность: къыркъ кере айтмакъ – говорить много раз; къыркъ дереден сув кетирмек – приводить много доказательств (аргументов); распинаться.

Словом, сакральная символика числа 40 играла важную роль в культуре крымских татар, она зафиксирована в традициях и обрядах, в мифологических представлениях, в фольклоре и языке народа.