«Манас» и «крымское племя»

Манас

Кыргызский эпос «Манас» восходит, по мнению многих исследователей, к 840 году и существует более 1000 лет. Но его философия актуальна и в наши дни. Вот только десять строчек из завета хана Кёкётёя:

     Сыну такой мой совет:

     Пусть почитает свой народ, заботится о нем,
     Пусть согласия не нарушает
     Между близкой и дальней [родней].
     Жившие до нас так говорили:
     «Доля, принадлежащая одному,
     Счастья другому не принесет».
     Те, что жили раньше нас, так говорили:
     «Богатство, принадлежащее одному,
     Не станет богатством для других».

В эпосе отражаются и этнокультурные контакты кыргызов с крымскими татарами. Например:

     …Поехав в страну Багдад,

     Бадахшан и Балык,
     В Кырым…

В главе о том, как Алмамбет становится во главе войска, упоминается «Мурадыл, сын Кырыма». О нем же в  «Поминках по Кёкётёю»: «И вот, наконец, на аш Кёкётёя начали съезжаться приглашенные. Из Китая прибыл Конурбай, приехал Мурадыл, сын Кырыма» и др.

Слово «Кырым», встречающееся в эпосе несколько раз. в Словаре к переводу, осуществленному под эгидой Академии наук СССР в 1990 году, объясняется так: «Кырым – в эпосе название местности (возможно, Крым), а также племени, живущего в данной местности» (!?).