«Видел ли кто-нибудь [крымского] татарина, просящего милостыню? Он входит в чужой двор только затем, чтобы попросить работы. И уж, конечно никто не скажет, что татарин снес свои заработки в кабак».
Цитата из статьи, опубликованной в «Крымском вестнике» в 1896 году (№ 75). Приводится из книги Валерия Возгрина «Исторические судьбы крымских татар», глава «Предпосылки антитатарской политики» (М., 1992).
А.Халим, комментируя это утверждение, пишет: «Религия [крымских татар] не позволяла одним, избранным, обогащаться без соотносительности с другими единоверцами, а другим – нищенствовать и прогрессировать в нищенстве. Татарский богач, если он был истинный правоверный, отдавал в общенациональный кошт одну восьмую долю от каждого рубля. Вот почему у татарского народа попрошаек почти не было или даже вовсе не было». («Убить империю!», с. 144-145).
Лиля ханым, узбеки говорят: "ишни уяти йук". Он зарабатывает для того, чтобы содержать семью.
ОтветитьУдалить