Цветок – символ человека

Еще раз коснусь темы «Запрет на изображениев исламе». Шефика Абдураманова, преподаватель ТНУ им.В.Вернадского, утверждает: «Восток, в отличие от европейского искусства, не передавал зримого, статического изображения человека. На это оказали влияние не только запрет ислама на изображение человека, но и сама динамика человеческой природы, неуловимая в своей постоянной изменчивости.

Потому для изображения человека в исламской культуре было принято использовать аллегорию цветов, чаще всего это роза – царица цветов, тюльпан и др. 

Чтобы вырастить прекрасный цветок, за растением необходимо тщательно ухаживать, что обеспечивает ему рост и развитие. При выполнении всех условий, обеспечивающих беспрерывный рост, защиту от жары и холода, сорняков и вредителей, тщательном уходе (воспитании) цветок (человек) достигает кульминации своего развития. Пик беспрерывной динамики физического и духовного роста символически обозначен распустившимся цветком, который указывает не только на уровень и степень индивидуального роста, но еще и радует всех своим благоуханием – добропорядочностью и совершенством. Роза (цветок) – человек в расцвете своих жизненных и духовных сил.

Нисколько не умаляя художественной ценности портрета, словесного или художественного, отметим, что он передает неподвижность видимого, оболочку, тень, а не сущность. Цветок – отображение сущности в самом процессе развития. 

Символ розы очень распространен в восточной литературе средневековья. В аналогичном, символическом, а не конкретном значении, он известен и в европейской литературе. Например, в «Снежной королеве» Г.Х.Андерсена розы, выращиваемые Каем и Гердой, уничтожены холодом бессердечия (в суфийском понятии) Снежной королевы. Они вновь зацвели, как только ее чары были разрушены».

По материалам словаря «Крымскотатарская символика», 2002. – Составитель Р.Т.Султанбеков.